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第19章（第2页）

难道说。这猫是被墓主人给抓进去的吗？想要挣扎却又逃不掉吗？为了证实我的想法，我赶紧在坟前插下并点燃了三支兵马香，此刻并非要它们帮我寻找踪迹，给它们下达的唯一一个命令，就是把猫给我找出来。

如果说猫是被杨婆婆的老伴儿抓住，那么我此刻的举动就无异于强行破门去别人家抓人一样。普通亡魂和兵马的关系就好比军队和老百姓的关系，形式和等级上来说，彼此是相等的。但从官职来说，我的兵马虽然是猖兵，但也能够以多压少，以强压弱。这只猫除了伤人害人这点意外，其余并无过错，如果让鬼打鬼给灭了，那也并非好事。

兵马得令后，我就继续在墓边静候，很快地，猫叫停止了。一团黑色的雾气从坟墓的另外一侧冒了出来，动作缓慢地飘到了我的脚边然后不再移动。

这是一种屈服的表现，我原本不打算动用兵马，因为害怕畜牲发狂后伤害到我的兵马。此刻才发现，还是这招简单粗暴，还比较管用。

由于没有处理动物灵的经验，也没有办法将其收为兵马，于是我只能在扶乩小木人上做了个封印，让老猫的亡魂附在上面，回头让师父想法子处理。在一切结束后，四下里安安静静，收回了兵马之后，那三支兵马香也就失去了意义。于是我蹲在土坟边上，心中默默感谢了一下杨婆婆的老伴儿刚才施以援手，接着烧了些纸钱，就把趴在泥地里的杨婆婆，用扛沙袋的姿势扛回了屋子。

把她放回床上盖好被子以后，已经差不多是夜里1点多，我静静地在堂屋里坐着，那个位置正是白天杨婆婆坐下的位置。我一边包扎着手上的伤口，一边心里想着这杨婆婆元月十日的结局。师父曾说，咱们的职业就像是医生郎中，总有救不了的人，如果救不了，也就是命该如此。假如在这期间，夹杂了太多个人的情感。就会影响咱们的判断，而这个判断力的准确性，不光决定了咱们在这个行业里能走多远，甚至决定了我们遇到危险的时候，会不会因为感情用事，而变成更大的危险。

那一夜。我不记得我究竟胡思乱想了多久，但那却是这连续几天来，最宁静的一个晚上。之后没有再发生过什么诡异的事，我也在差不多凌晨三点左右，因过于劳累，靠着墙就睡着了。

第二天早上我告诉杨婆婆，一切都已经办妥，这些日子你也被影响了不少，别种地了，好好在家休息，发发呆吧。杨婆婆很是高兴，对昨晚那剧烈的动静她丝毫也不记得。我也不愿意跟她说，既然知道这将是她最后的日子，那就安安稳稳地走到最后吧。

我连早饭也没有吃，就收拾了东西带下山。临走前，我把那个昨晚被猫扯坏的我扎来做寄身的木人重新拆散，放回到柴堆里。

下山之后，师父看我脸上沮丧。还以为我没办好事情就回来了，我告诉他事情都办妥了，除了我脸上手上都挂彩，以及不知道怎么处理这只猫的亡魂外，别的都没有问题。师父点点头，他大概知道我在沮丧什么，可是他也没办法，只能轻叹一口气，然后默默走开。

元月十日，杨婆婆自己家的床上去世，我没有去瞻仰，只是师父跟徐大妈提前做好了准备。也就让杨婆婆夫妻俩顺顺当当地离开了。师父回来后告诉我，杨婆婆去世的时候，脸上的表情似乎是在微笑。

人这一世，从无到有，再从有到无，原本就是这么简简单单。这件事之后，我一度在这样有些消极的情绪里过了很多天。师父看我闷闷不乐，加上我也已经在村子里躲了一阵子风头，于是对我说，要不然，你跟我去散散心吧，正好我这几天要进城一趟，要去给一个老朋友办点事。

于是我答应了师父，城里目前乱的很，我也不至于倒霉到再次遇到当初抓我的那些人。就当跟着师父去放放风，换个心情再回来。

三天后，我们师徒二人，踏上了回城的路。因为我还得回来，加上师父在边上，于是就只带了点必备的工具上路。路上我也没怎么说话，师父就找话题跟我聊，他问我，你难道不想知道这次咱们要去哪里吗？出于关爱中老年人的角度，我配合地问道，要去哪儿？

师父说，去救人。

第六十四章.收容场所

救人？我们做的事情，一直以来都是为了救人呀。显然师父这个模棱两可的答案并没有让我满意，于是我问他说，救什么人？遇到什么事情了吗？

师父说，具体的情况他也需要到了现场问问才知道，这个地方我们得更加低调地进去，因为那是一个类似于监狱的地方。

听师父说到这儿的时候，我还以为他要故技重施，带领我再度上演一次轰轰烈烈的劫狱大戏，就跟早前搭救我的那次一样。虽然心里有点兴奋，但还是不免担心地说，那种地方可不就是关押咱们这号人的地方吗？你干嘛要去结下这样的单。万一动静闹得大了，让人告上一状，咱们俩都得进去蹲着，那谁来救咱们？

师父说，只要低调点，应该是没人发现的。因为这次叫师父去的那个人，就是这个“监狱”的看守人员。师父说，这地方称之为监狱似乎是有点不妥，毕竟它关押的不是犯人，也不是犯罪的人，而是街上的那些流浪汉，疯子癫子等。因为暂且找不到这些人的家里人，又不能够放任他们长时间在外游荡，就统一带进去暂住，直到找到家里人为止。

我问师父，如果家里人找不到，那岂不是要把这些人关押一辈子？师父摇摇头说，他猜测这就是为什么叫他去的其中一个原因，因为那里的大多数人是无法找到家人的，他们当中很多人都是有病的人，加上现在世道不好，好多好端端的人都逼成了疯子癫子，再被抓进去关一段时间，偶尔死个把个人。这已经是非常平常的事了。

师父强调说，这个收容所的其中一个轮值看守，是自己曾经搭救过的一个人，认识很多年了，心地也很好，所以只要咱们别太张扬，就肯定不会被人举报的。若不是信得过这个人的人品，自己也不会这么冒失的前去自投罗网。

到了下午时分，我们就已经进了城。进城之前师父特意把自己的围巾给我缠上，好让我遮住自己的小半边脸。时隔几个月，我虽然容貌并未发生变化，但是头发却长长了不少。当初被抓的时候直到被师父救走，这期间的时间我也一直都是蓬头垢面的，如今我身上脸上都是干干净净，就算当初抓我的那群人看见了我，也未必能够认出我现在的样子。师父由于剪掉了长发，又穿着便装，看上去早就不少一个仙风道骨的道士外形，我们俩看上去就跟普通市民没有区别，于是这一路，完全没有遇到任何阻碍。

但是让我惊讶的是，城里其实已经和当初我离开的时候感觉有点不同了，最明显的区别是，街上的行人变得少了许多，更多的则是那些所谓各个“民兵队伍”的组织成员。他们好像对于早前针对老百姓的抓捕失去了兴趣，而开始自相残杀了。棍棒红缨枪成了前菜，枪炮坦克变成了主食。虽然这一路上我并没有遇到开枪开炮或者看见坦克，但街边的房屋，或多或少都有一些因枪战而留下的痕迹，在原本就斑驳的墙上。看上去更加令人触目惊心。

师父在路上悄悄告诉我，现在城里互相对打的人，虽然各自占据着地盘，但整体来说，分为两大派别，这两大派别一派叫“反到底”。一派叫“八一五”，其实核心思想都是要保卫领袖，只不过互相都觉得对方对国家和领袖的效忠是虚假的，谁也说服不了谁。于是就开始辩论，辩论无果就开始互殴，接着就动枪动炮了。

师父会说，由于这些基本上是学生和工人组成，而本地的工厂大多又是军工为主，所以恶化速度才这么快。我问他，以前抓我的那些人去了哪儿？师父说，这两大派没有正式反目之前，各自下属的人都做着几乎同样的事，就是满大街抓咱们这种人，小商贩一律被批判为走资本主义道路，这就是为什么你二叔和你叔父，都纷纷离开的原因。

师父告诉我，虽然现在斗争的态势已经升级，老百姓的安全就很难得到保障。不过好在这些人都开始吧重点转移，除了那些个别被认为“罪行”很大的人，倒很少有人像你那么倒霉被抓走了。

他说完看着我，表情似笑非笑，一副幸灾乐祸的模样。

我哼了一声说，怕什么。这件事早晚都要讨回一个公道来的。师父却笑了笑说，如果你是普通老百姓，也许能够等到那样的一天，但是你是一个道人，你是一个学习玄学传播封建迷信的人，趁早死了这条心吧。

我师父就是这样，喜欢在我毫无防备的时候给我浇上一瓢冷水，或者给我补上一刀。

很快我们就到了目的地，这个地方距离师父住的房子已经很远，甚至不在一个区域。所以我也就不必担心在这附近会有人把认出来了。师父说，现在的这片地方，是斗争规模最大也最密集的区域之一。不过不管哪派，都不会刻意难为老百姓，遇到人你看我的眼色行事，别说得太多，知道吗？

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