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“祭祀在民众的心中地位很高。”
“道家之术,破除不了民众心中的祀,破不了祀的道,无法为大秦所用。”
“因为民众信仰鬼神,而大秦解释不了鬼神,那势必会遭致民众反对,天下祀庙无数,朕当初曾让内史腾在南郡做过一次尝试,清理非法的淫祀淫祠,但效果并不佳,甚至引得南郡暴动连连。”
“一郡尚且如何,何况整个天下?”
“朝廷若执意破祀,黔首就会去集附儒家。”
“孔子编纂的《礼记·祭统》上面写道:‘凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭’。”
“祭为儒家推崇。”
“朝廷想镇抚民众,就只能接受这套。”
“而这正是儒家的利害之处,将底层民众的信仰跟儒学搅合在一起,再通过有教无类,形成一个庞大的士人群体,而今天下士人跟底层民众,大多都受到儒家影响。”
“百家亦然。”
“为了自家学派存续,只能依附于儒学体系。”
“天下尚儒。”
“大秦安能真的置身事外?”
第048章首乱者,楚也!
扶苏脸色一白。
枉他过去还对儒家报以同情。
但儒家哪需得他同情?
只是想借他身份,从中下晋升到高位罢了。
随即。
他想到了嵇恒说的商鞅法,连忙问道:“父皇,嵇恒曾提到过商君法,他说商君变法,跟关东之法不同,大秦不能继续坚持法制吗?”
嬴政脸倏地一沉,却还是冷静了下来,他沉声道:“商鞅之法的确跟关东之法不同,但嵇恒也说了,当大秦生出用儒家思想的时候,大秦的体制就已经崩溃了。”
“而商鞅之法,在商鞅死后,就已经变了!”
“商鞅变法之初,孝公先祖曾问过商鞅几个问题。”
“孝公先祖问:‘法不能变了吗?’”
“商鞅答:‘法立如山。’”
“孝公先祖又问:‘法就不能缓吗?’”
“商鞅答:‘法贵时效。’”
“不能减吗?”
“减刑溃法!”
“不能特赦?”
“法外无恩!!!”
“秦法自惠王开始,就已开始出现问题,而在昭王时,经过秦国四贵的破坏,儒学已伸进秦法的刑法、制度中,朕当初想过恢复一些,但最终并未实现,甚至还引起了朝堂动荡。”
“时至今日。”
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