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第663章 卫匡国(第1页)

群情激愤分别撬动了鳌拜和庄妃,然而却被金日乐和曹继武一一化解。死了儿子的八旗父老,个个苦大仇深,恨不能生吞曹继武。

现实干不过,八旗父老也学会了汉人的精神胜利法,大打嘴仗,于是白虎军就成了番妖军。番妖军吃人,番妖军妖术邪法,番妖军要毁灭大清,等等乱七八糟的无知怪论,在京师传的沸沸扬扬。

京师愚昧无知的老百姓,被八旗父老成功带了节奏。在加上大丹活佛以及发对派的神论加工,曹继武的恶名,犹如雪花一般,臭名远扬。

隋朝大运河的监工麻祜,又名麻叔谋,民间讹传麻虎子,此人督开大运河期间,凶狠嗜杀,老百姓恨之入骨,于是用他来吓唬哭闹的小孩。

千年传承以来,麻虎子和种地一样,深入华夏人民的骨髓,成了本能。小孩一听麻虎子来了,本能的恐惧驱使下,立即不敢再哭闹。

可是如今,麻虎子的千年功效,竟然被老百姓强行用曹继武给替代了。

将军厅中,路德威等洋和尚,把外界对曹继武的讹传,说了出来,众人捧腹大笑。

曹继武本人,对这些讹传,根本不感兴趣。

白虎军按照瑞典军制编练,如今已经接近尾声。西洋火器的运用,和冷兵大为不同。众将士虽然已经掌握了西式陆军的作战技能,但对西式陆军理念,还没有过多的认识。

理念是正确的观念,观念是一个人对人和事的综合认知。人所有的行为,几乎都在受观念支配。

所以观念对人非常重要。

通过残酷的实际训练,众将士通过具体的火炮、火铳、四轮马车、哥萨克骑兵等等,对西式作战技能,已经有了切身的认知,接下来综合认知的观念问题,一定要解决。

拿冷兵器的作战理念,去支配火器的作战技能,其结果就如同隋珠弹雀。所以先进的作战技能,要有相对应的先进理念支配才行。

按照广州海军军官学堂的经验,曹继武着手组建陆军军官学堂,亲任教育长,聘请路德威、安瑞松等精通瑞典陆军的洋和尚做教师。

按照计划,培训分为三批,第一批为高级军官,侧重高深的理论。

第二批为中层军官,侧重浅层的知识。

第三批为下层军官,侧重理论实际结合,重点强训实际操作技能。

可是这帮八旗少爷们,生来就养尊处优,几乎个个不学无术,如今要他们做学堂听课,谈何容易?

就是家学渊博的佟国瑶,对西洋极具逻辑的科学理论,也是头大,更别提费扬古、佛尼等这帮几近白脖的家伙了。

各级军官纷纷抱怨,他们宁可死在曹继武刀下,也不愿去学西洋鬼画符。

实际的操作技能,看得见摸得着,只要他们一见血,上手就很容易。可是理论属于脑力开发,看不见摸不着,完全抽象的各种逻辑,自然不能用刀去解决问题。

不过三兄弟有的是办法,当初他们初到南京城,干将铺被李文章等人卧薪闻香,再一次发挥了威力。

在狗屎的香味熏陶之下,这帮少爷们,谁也不敢偷奸耍滑。他们都是二十岁左右的青年,正是接受新观念的最好时期。只要他们把精力集中,理论知识的进步,自然是相当神速。

看着佟国瑶等人的试卷,路德威相当满意:“摩西先生,你这卧薪闻香的方法,虽然有些犯浑,但还真有效果。”

曹继武点头:“上帝只负责散播福音,具体接不接受,还得看个人。绝大多数见识,都是被压迫出来的,包括你们这些新观念。”

西方天主教一家独大,新教的地位,是三十年战争,德意志损失了一半的人口换来的。西洋人用鲜血换来的宝贵观念,曹继武直接拿来用了,可这是曹继武,不是华夏。

就像苏茉儿所说,华夏创造过多次辉煌,如今被满洲打趴下了,促成了他们极端自卑又极端自负的疯狂心态。如今他们几乎全在,破罐子破摔的精神胜利当中,想要他们放弃华夏,接受新教新生的理念,简直是天方夜谭。

满洲的铁骑,把曹继武给踩醒了,可华夏却仍然在沉睡中意淫。

路德威叹了口气:“看来要想让你们华夏彻底醒过来,上帝还得派我们的人打过来。”

曹继武无奈叹了口气:“希望上帝赐我以力量,趁早让他们醒过来。”

“摩西先生,你做的已经够多了。他们自己不愿意醒过来,就是上帝也没办法。”

门外忽然响起卫匡国的声音,曹继武、路德威等人,放下手里的试卷,急忙出门迎接。

如今西方刚刚兴起的新教,在曹继武的扶持下,也即将在华夏打开局面。已经站稳脚跟的天主教,自然是难以接受。

天主教和新教,相互视为异教徒,是对上帝的背叛,这在西方世界中,是个很严重的问题。

虽然在曹继武的斡旋之下,天主教和新教,在汤若望和路德威的主持下,在远东达成了互不干涉协议。但在天主教固有的保守观念里,对他们的到来,还是耿耿于怀。

尤其是南怀仁、徐日升等年轻天主教牧师,没有汤若望那么老成持重,对那份协议颇多微词。

内部出现了分歧,天主教华夏主教卫匡国,急忙从杭州赶来京师,在汤若望的陪同下,主持大会,商讨在大清的传教问题。

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