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第65章 人定胜天（第1页）

“临安城果真与众不同，不来此地，根本想象不到世间还有如此繁华之地，我蒙古之中都，上都等城市都远远不及也，难怪大汗对南朝花花世界念念不忘。”

一个身材高大的中年僧人边走边想到。

春寒料峭之时，中年僧人只穿着一件薄薄的僧衣，背着一个黄色布袋（僧人随身布袋，名为乾坤袋），似乎毫不惧怕寒冷。

这僧人约莫三十出头，面目英俊，轮廓分明，除了皮肤微黑，咋一看去和宋人并无太大区别，只是偶尔露出笑容时，会让人觉得有种莫名之邪气。

在天涯派出以昆哲长老为首的蒙面人行刺宋朝皇帝失败后，忽必烈意图在临安重新建立细作站，取代原有的情报机构，为蒙古入侵宋朝收集情报，做好准备。

从印天涯推衍星象后得出的结论中，忽必烈变得格外重视这宋朝皇帝，和印天涯商议后，将此艰巨的任务交给了天涯大祭司杨琏真加。

杨琏真加，蒙古天涯的大祭司，出自西夏藏传密宗，不好佛学，却喜密宗武技，五年前投奔蒙古，颇为忽必烈信任，后得印天涯指点，武艺大成，在忽必烈平定阿里不哥的决定性战役中，杨琏真加单枪匹马杀入由怯薛军保护的阿里不哥大帐中，生擒阿里不哥。其人胆大心细，可谓文武双全，是以在天涯里不断升职，最终被印天涯任命为大祭司，位居神殿四大长老之上。杨琏真加虽为西域色目人，但相貌同汉人无异，且精通汉语，所以被委以重任，只身一人来到临安。

宋朝时，佛教徒也算不少，各地僧侣也常常到京城寺庙挂单，所以对于这样一位单身僧人也没人会去留意。

傍晚时分，杨琏真加来到临安北部的演福寺。

演福寺是临安的一座小庙，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，庙里除了主持允泽大师外，就只有十来个年轻僧人，这里乃是蒙古人在临安唯一的一处据点，据说还是当年托雷（成吉思汗幼子）在南游时所建。

杨琏真加围绕寺庙转了一圈，四处看了看地势，来到紧闭的庙门前。

“啪啪啪”杨琏真加敲了敲庙门，不一会，庙门一开，里面出来一位年轻沙弥。

“大师前来，有何贵干？”年轻沙弥双手合十问道。

“贫僧欲在贵寺挂单，请通报主持，行个方便。”

“大师稍等。”

年轻沙弥很快带着一位三十多岁的僧人来到门前。

“这位大师自何处来？老衲乃本寺主持允泽。”允泽看了看杨琏真加问道。

“见过允泽大师。”杨琏真加双手合十道，“贫僧云游四方，欲在贵寺挂单，还请大师行个方便。”

“本寺庙小，难容这位大师，还请移步其它寺庙。”允泽一副拒人千里之态。

杨琏真加呵呵一笑：“庙小但无妨，只需曲径能通幽。”

允泽一愣，随即答道：“小庙何来曲径，本寺只有禅房花木。”

杨琏真加拇指，食指结成圆形之印，其他手指上翘：“贫僧只喜花木。”

允泽急忙做了一个同样的手势，将杨琏真加请入里间道：“那请大师随老衲入禅房再议。”

进入屋内后，允泽吩咐小沙弥：“觉立，去准备客房，供这位大师歇息。”

杨琏真加见觉立走后，从乾坤袋内取出一封密函交与允泽：“贫僧乃神殿大祭司杨琏真加，这是神尊大人信函及印鉴。”

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