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“阅鹿书院”对于毛笔的需求量非常大,原因是启蒙教育占了书院课程相当大的比重,而启蒙教育中,识字扫盲又占了相当大的比重,无论你要学习什么,识字都是基础。
天工院已经开发出用树皮纤维、麻头敝布、丝绸残絮等为原料,经过捶捣加工后制造的“纸”。
这种麻质纤维纸质地粗糙,远达不到扶苏要求的标准,不要说书写了,擦屁股都嫌膈得慌。
虽然扶苏看不上这些连后世的厕纸都比不上的纸,但是徐福和羊过都非常喜欢,对这些纸视若珍宝。
目前纸的产量少,成本高,还无法大规模使用,所以阅鹿书院的学生练字使用的是薄石板,用毛笔蘸水之后在石板上写字,石板粗糙,导致毛笔的损耗非常快。
目前阅鹿书院拥有各年龄层的学生总数六千,而鹿儿岛的在籍人口还只有五千,这多出的一千人,就是别的部落来学习的“走读生”,以及流浪野人中的“旁听生”。
阅鹿书院学生主要分成三部分,一是以启蒙教育和基础学科为主要内容的通识教育,类似于后世九年义务教育阶段的小学中学。
二是以教授生产技术为主要内容的技能培训,类似于后世的技工学校。
三是高等教育,差不多就是后世大学的意思,其中代表就是天工院和医学院这两个专门的分院。
阅鹿学院同时有开设成人夜校。顾名思义,就是让成年族人在劳动之余,可以利用晚上的时间学到一些有用的东西。
野人世界没有夜生活的概念,黑灯瞎火的除了繁衍后代真的没别的事情可干,夜校的开设也算是丰富了族人的文化生活。
晚上的时候,阅鹿书院学生中月考前一百名的佼佼者会被集中在东宫的一楼,由扶苏亲自授课。
这一百名学生除了脑袋瓜子比较灵活之外,另一个特点就是都写得一手好字。
扶苏授课的方式也很简单,那就是抄笔记。
这时候扶苏真的觉得自己的脑细胞不够用,《物理》《化学》《数学》……扶苏做的就是凭借记忆努力把这些东西默写出来,用炭笔写在刷了石灰的白木板上。
然后这一百名学生就拿着毛笔,在纸上手抄扶苏写在白板上的东西,每名学生至少要抄十遍,才算完成今天的学习任务。
现在讲这些内容,学生们未必听得懂,那就多抄几遍,十遍只是最低任务,通常这些学生抄的次数都会多于十遍,因为公子说过,现在听不懂没关系,抄下来,背下来,以后总有一天会懂的。
学生们抄好之后的笔记还会用针线装订成册,然后作为教材发给别的学生使用。
扶苏现在还不敢教他们太过于复杂的知识,比如对于《算术》这门课,能弄懂两位数以内加减乘除的,在野人中已经算聪明的,能理解三角函数的,可以说是天才,至于教微积分和线性代数,扶苏是想都不敢想。
这一百名学生之中,鹿儿岛自己的孩子占了大多数,来自飞鸟部的孩子次之,第三是长崎、佐贺、福冈、大名这四个野人部落的孩子,最后还有一些其余小部落以及流浪野人的孩子。
扶苏对于孩子,特别是聪明的孩子进入鹿儿岛的条件放得非常宽,甚至可以说是来者不拒,因为扶苏相信接受了鹿儿岛价值观教育的孩子,无论他之前来自哪个部落,最终一定会变成鹿儿岛自己的孩子。
在大厅角落里,依旧是坐着五位长崎部的孩子,他们拿着毛笔,艰难地在抄写笔记。
长崎部也是那四个大型部落中最神秘的一个,他们的图腾信仰是“蛇”,比起佐贺部的图腾信仰“狼”,蛇这种生物本身就很神秘。
以此引申出来的,就是这五位孩子的装束都非常特别,他们带着蛇皮面具,只漏出眼睛,面具在口鼻附近留有呼吸的孔洞,身上穿的衣服也是蛇皮制成的。
据说这五个孩子是长崎部未来“蛇巫”的候选人,所以才有这么奇怪的装束。
他们不在学院饭堂参与集体就餐,通常都是打饭回他们自己宿舍吃。这就让他们显得非常的不合群,再加上那全身透着古怪和恐怖的蛇皮面具和蛇皮衣,让他们看上去更加的生人勿近,鹿儿岛内几乎没有同龄的孩子愿意和他们交朋友。
游龙是例外。
游龙不害怕蛇,水族生活在水里,碰见蛇是常事,甚至还有养蛇当做宠物的,时间长了之后,游龙就成为了唯一一个可以和长崎部的这些孩子玩在一起的伙伴。
“游龙,你的那几个小伙伴呢?”
一天晚上,扶苏突然发现大厅角落里的几个座位突然空了,就觉得有些奇怪。
孩子们都非常珍惜来东宫学习的机会,你不去学后面还有一大帮别的孩子排队候补,所以不会出现孩子翘课的现象。
“老师,他们感冒了,请病假。”游龙站起来回答。
“噢。”扶苏点点头,这个时代连衣服都穿不好,偶尔生病感冒或者吃了坏东西拉肚子都是非常正常的事情,于是也就不在意,继续在板子上写《孝经》让他们抄。
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