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131（第2页）
“荣耀！”
“伊尔泽！伊尔泽！伊尔泽！”
……
金光漫过，众神的目光也都紧紧跟随。神国中的消息是封闭的，一直到两方都有了行动，其他神祗才知道，在这个时候，如果不想加入战事，是不能派□前去的，但跟随关注却是可以。
“伊尔泽这么做是不是有些太骄横了！”
“也是那位新来的知识之主太自不量力了。”
“但如果再被伊尔泽多一个从神，他的神系……”
几个神祗用神念彼此联系着，作为一个老牌神祗，伊尔泽已经非常强大了，如果伊曼被他杀死，那么凝聚出的知识神格也必然会落到他手里，他虽然不能自己用，却可以分给下面的一个圣灵，即使那圣灵无法立刻成为新的知识之神，也离正式封神只有最后一步了，甚至，如果伊尔泽愿意为那圣灵凝聚神火，那个圣灵有可能立刻成神。
当然，愿意这么做的神灵是非常少的，哪怕是像伊尔泽这样强大的神祗。因为这不仅会令自己神力受损，更重要的是这样催生出来的神祗上升空间非常有限。
从某方面来说，神祗的上升空间是来自于神格的。如果凝聚的神格有上升空间，那么在以后漫长的岁月中，神祗会慢慢的从微等上升到弱等，乃至下等中等……
至于上等，那就需要更多的机缘了。
知识神格现在看着虽还不明显，但显然，是有上升空间的，最保守的说，也会是一个下等神，而一个下等神的下面又会有一个神国，除此以外，最关键的还是，将会补全伊尔泽的神系。
到目前为止，伊尔泽的神系是以光明、武力为主的，比如太阳神、炉火神，这些都是和光有关，也偏向于热血战斗，这也造成了他的神系在天国中最为强大，但是这种强大也有弊端，那就是少于计算。
刚不可久，他们虽然没有这样的词，但也是有这样的意思的，而这一点无论在凡俗还是在天上，都没有什么不同。
伊尔泽虽然强大，却基本没有什么盟友，在神国和凡俗中虽有咄咄逼人的架势，却因为周围的环境，也没能真的做出什么，但以后若再多出一个知识的神格，就很可能变的不一样了。
“我们是不是要帮那位一把？”
“怎么帮？据说埃多那边也有震动了！”
“对付这样的神，需要这两位联手吗？”
……
没有人回答，其实更多神在疑惑，伊曼到底有什么东西值得两个高等神联手对待？这两位神祗都出动，与其说是在针对伊曼，不如说是……在堤防对方？
神的思想和普通人是不一样的，他们并没有几十年很漫长这样的概念。在他们来看，用几十年、甚至上百年来准备一场神战是再正常不过的事情。当然，伊曼这个神也有点太新，按照常理是不需要准备这么久的。但也许正因为新才更需要慎重对待？更何况伊尔泽和埃多还要堤防着彼此。
众神的目光纷纷跟随，神念彼此联系，但却没有一个神显身，更没有人去贸然上前。他们虽然好奇虽然不安，但也不愿意冒着陨落或者神格降低的危险去满足那份好奇，从某方面来说，神祗正是这个天地间最怕死的生物，漫长的生命和绝对优渥的生活已经消除了他们的斗志，只要不犯错就是几乎无限的永生和福分。
伊尔泽的动静没有丝毫的隐秘，伊曼那里自然在第一时间就知道了。和其他神祗那种纯正的西方味道不同，伊曼的神国更具有东方的古典韵味。
虽然神国不同，但是一些建筑却是都要有的，比如主殿，比如神愿山，再比如圣灵所居住的岛屿。因为神格的不同，这些地方也必然会有所不同，比如自然女神的神国就会具有原始的风格，而死亡之神的则会充满阴暗，但不管怎么样，他们都是一个体系内的，而伊曼的神国，却是另外一个体系。
这一点，居住在这里的祈并者们是不会知道的，而外面的神祗，轻易也不会进来，因此倒也没有人觉得不对。
“陛下，伊尔泽的军队已在四个维度外。”葛洛大踏步的从外面走进来，单膝跪下，崇敬的看着王座上的伊曼。虽然来的是强大的伊尔泽的军队，他的心中也没有半点畏惧。他的陛下是绝不会令他失望的，从过去到现在。
102、番外一神战（三）
高坐在金黄色王座上的伊曼依然和过去一样穿着白色的直筒袍，若说和在凡间有什么不同，也就是在领口、袖口多了一些金黄色的纹路，和他金色的眼眸相映生辉，他点了下头：“去准备吧。”
葛洛恭敬的致敬，缓慢的退了出去。片刻，悠扬的钟声就从神国深处响起，祈并者们纷纷走上来，向神山上攀登。相比于伊尔泽，伊曼的祈并者简直可以用可怜来形容。他成神还不足百年，虽然有一个国家的支持，但此时的信徒大多是第一代，小部分的是第二代，第三代的也许有几个，第四代则几乎没有。
这样的信众没有什么不好，但必定的，信仰就不会像累积了几代的神祗那样深厚。虽然斯托芬的人信仰芬纳家族也是传统了，但过去的芬纳是农业之神，而伊曼，则是知识之神。
改信这种事，不是说从仪式或者态度上接受就行的——也许在凡间的确可以，但如果信仰达不到那个程度，就无法完成由人到祈并者的那个过程，而就算成为了祈并者，其身体也都呈现老态。
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