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第三百一十七章推门之间刀山火海来相见(第1页)

我说完的时候,史道长抬头看了看我,末了他长叹了一口气。

我说:“道长听到了。”

史道长脸上抹了层悲色:“唉,命数啊。命数,关家兄弟!师父现在是不便现身了,因为他还有要事去做。我这两个师弟,可就有劳你了,有劳了。“

我:“道长不必客气,我们身上练的是功夫,遇到这种事理应第一个往前冲。但到了三江镇地界,还请道长用你身上的宝贝,给我们指一条明路。”

史道长听了,忙说没有问题!

当下。商量至此,我们就动身出发。

路上顾惜情跟我聊起道真县三江镇。

这个小地方对一些人来讲可能很陌生,但在整个道教中却占据了很重要的地位。

这里要提一下,顾惜情讲的是道教,而不是道家,道门。道门之中囊括了道教。而道家的涵义则更为广泛一些。

说的大一点,道家有点像佛学中讲的一切善知识这个理论。所以,整个道家包括了现在已知的全部人文,自然,社科,数理化等等许多的内容。

而道门就是在这些内容基础上,分别演化生成的一个又一个门派和流派。至于道教,它是带有明显宗教信仰色彩的宗教。

顾惜情说道真县附近的一些地方古时统称为真正楚地,楚地人多信奉巫文化和鬼神,因故那里又称鬼巫之地。

东汉末年张道陵始创五斗米教的时候。就曾在巫楚一带广为学习。他在这里,学到的都是散播于此的上古术法。

张前辈将这些术法融合后,统一编入道藏,亦就有了今天内容丰厚的道教著作。

郭书义把见面的地点安排在那儿,首先跟我们要拿的东西有关,这是其一,其二搞不好郭书义这人会引那地方的什么高人出来与我们相斗。

郭书义是小人,小人最擅长的就是挑拨离间,制造是非。

是以,这一行,防备小人伎俩才是最重要的。

顾惜情说的很是认真,我注意到,他真是下了心思去分析这件事了。

这人真有意思,一身阴冷却又不走邪。思维细密认真的简直称得上是一个专家了。

“你大学,学的是什么专业呀,看你头脑特别的不一般呐。”我一边开车,一边笑着问顾惜情。

顾惜情笑了笑说:“法医!”

真的是一语道破了我心中全部疑惑!

顾兄弟他居然是个‘法医’,法医是干什么?他们可是成年到辈子跟死去的冤魂还有尸体打交道。这样的人。身上阴气怎么能不重。但这阴气,却非阴邪之气,因为他们心中有一股子阳刚的正义,他们研究尸体不为别的,是为给尸体主人讨回一个公道!

我说:“参加工作了吗?”

顾惜情感慨:“参加一年了,后来因为一个案子,我辞职了!”

我说:“为什么?”

“那人用的是邪术,类似降头,人偶之类的术法,前后布置了将近五六年。然后将对方给害死。害死对方后,他也很惨,遇车祸,丢了两条腿,一个胳膊,然后躺在医院植物了。”

“我可能是刚毕业,太认真吧,我就把真相写到报告里了。可是上边根本不认同,给我臭骂一顿不说,还让我推翻了重写。”

我笑了:“你写这个,不是找挨训吗?”

顾惜情:“关仁,你现在是这么说,你要是知道一切,然后你刚毕业那会儿,你会不会写呢?”

我一听,然后不说话了。

是啊,刚毕业的时候,多冲动,多热血,心里边就知道较着那个真不放。现在经历了几年闯荡,我可能是虚伪了,又或者是成熟了吧。

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