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第485节（第2页）

不过，虽然本质不同，却也给了李郸道一个想法。

从过程逆推，也是源头。

而从源头出发，可以有无数过程。

前世家，总结的三千大道，八百旁门，条条可以证道，倒也不是无的放矢。

因此虽然很快从天人合一的过程中出来了，但还是能得到一些启示。

许天师问道：“如何？”

李郸道笑道：“还是许师旁观者清啊。”

李郸道打蛇上棍，直接叫许师。

许天师也没有抗拒：“还有什么要问的吗？”

李郸道便又问了一些五气朝元的细节工夫，和精气神三宝，如果修证金丹，便不可能三花聚顶，那么如何结出道果来？

许天师将这些疑惑一一解答，说得十分详细，分明是将自己飞升的经验传授给李郸道。

第713章问道答疑

许天师欲传李郸道法诀，是因为李郸道已经三教同修，需要博采众长，隐约是一条大宗师的路子。

并不打算李郸道继承他的道统，毕竟他的道统“万寿宫”那是全国都是，甚至海外也有星罗布置。

不过依然要提醒李郸道一句：“学我者生，似我者死，我的修行路，也只能让我至于天仙，后辈若不能推陈出新，也就神仙果位到头。”

李郸道自然晓得。

因是秘传，因此隔绝了法海跟大鳄神，将他们赶到长江水府外面，为二人护法。

许天师一开口，就是关键性内容：“形之所依者，气也。气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄跧而往来，降注为神，而生五藏焉。”

这便是精气神三宝的概论了。

形，气，神。

三宝五藏。

藏者，宝藏也，也可为藏东西的藏字，意味藏着宝藏，要深挖，要开矿。

是为宝藏还需自身求。

李郸道之前，修炼五脏身神，构建五脏庙宇，堆砌内景五座神山，绘制太玄五种符箓，甚至五种神兽，都只是表相，并不算深入内里。

因为五藏之源头，乃是“炁”，也就是先天一炁，或者混元先天一炁。

也符合“黄帝阴符经”，三盗之说。

所以许天师又开口道：“夫欲学道长生，服气为先。处俗求利名，名彰则利盈，名成则利生，气成则延龄。”

而且将长生于炁的关系，和名利相对，更易李郸道理解。

“聚名，便是聚炁，移居养炁不外如此。”李郸道心中想到，读书有书生炁，做官有官炁，发财有财炁，当皇帝有龙炁……

“万物生其炁，而人盗之，便是服气。”李郸道一下子就举一反三了。

许天师点点头：“说的不错。”

“但是君子之抱命，岂小人之矜智？”

却是说小盗利己，大盗利国，要做君子，不要做小人。

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