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第四百三十二章 冷漠的温柔（第2页）

那杀手竟然在警署的羁留室里死了。警方的报告上说是自缢身亡的。这个杀手是单独关押的，除了他自己羁留室单间里没有别人。他是用被单绑在气窗的栏杆上吊死的。这种情况虽然不多，但以前也不是没发生过。

温柔提起这事对警方的能力也颇有微词：“关键是这个杀手的身份直径警方没有任何结论。虽然警方说这个案子他们还会继续调查下去，但估计最终也是不了了之了……”

“你那位保镖……他现在还好吗？他的伤……”雷涛对那位敬业的年轻保镖还是挺关心的。

温柔的话被雷涛打断了，她愣了愣随后淡淡地说了一声：“他没事了！”

就这么简单的四个字，让雷涛有些纳闷。温柔对这个保镖的态度，似乎有些不近人情。也许在她这样的豪门女子眼中，保镖司机管家这些人，都是下人。这种冷漠地态度让出身贫寒的雷涛感觉很不舒服。

不过温昭瑜和纪嘉在一旁聊得很开心。他也就没有将这种情绪表现出来。

“雷涛，黛米约我明天去看赛马……”纪嘉转头对雷涛说了一句。

她们三个女人聊天，雷涛一开始就案情和温柔聊了两句之后，因为她对保镖的冷漠，接下去就没再说什么了。所以他坐在一边有些出神，纪嘉喊了他两声他才回过神来。

“抱歉，我刚刚在想事情……赛马啊！好啊！一起去看看也好。”雷涛看得出来，纪嘉还是挺想去看赛马的，既然他是准备陪纪嘉来南港度假的，自然是不可能扫她的兴致的。

南港政府是明令禁赌的。可让人感到奇怪的是，在南港的大街小巷麻雀馆的招牌比夜总会桑拿浴的广告还多还显眼，而明显带有赌博性质的赌赛马那更是明目张胆的赌博活动，可每到赛马的日子堪称万人空巷，赛马日那就是市民最大的节日。

“南港的《禁赌条例》，禁止的是设立赌场牟利的行为。而并非不准民众参与赌博。按照规定设赌坐庄抽佣那是禁止的，但如果是民众自发聚集赌博，还是可以的，那些麻雀馆只提供场地，卖卖茶水，赌博输赢和他们无关，也不抽佣，自然是合法的。”纪嘉对雷涛的困惑解释了一下。

和他们一起来的除了温昭瑜还有朱森，这两人似乎有点拍拖的意思了。这恐怕还得感谢雷涛和纪嘉呢。

坐在雷涛身边的温柔笑着说道：“赛马在南港被看作是一项‘高尚娱乐活动’，主持这项活动的南港赛马会名义上是个不牟利的慈善机构，所以他们和那些麻雀馆一样都属于合法经营的。”

南港回归之后，“舞照跳和马照跑”已经成为南港生活方式维持不变的最佳写照。也是中央政府为了体现“一国两制”的特殊性所必须维持的一种形态。

南港赛马最早都是在澳城举行的，1845年，南港开始举行周末大赛马。由于赛马次数增多，1884年10月正式成立“南港赛马会”。马会成员最初都是来自德国会所摩国会所西洋会所及各国洋行的外国人。当时的马会不准华人入会，只能当来宾。一次战后，马会才广泛吸收会员，富有的华人也可以成为会员和马主。

上世纪七十年代，南港赛马转为职业活动。马会现在每年举办约78场赛事。除了在马场内投注外，马会还接受场外电话及自助终端机投注，有超过100家场外投注站及超过100万个电话投注户口。

赌马已经成了南港声势浩大影响深远参加人数众多投注金额最大盈利最巨的博彩业。而其所得资金由于其号称“非赢利的慈善机构”，只能用于体育文娱教育社会服务医疗方面用途。

马会是南港最尊贵的会所之一。马会会籍备受尊崇，会员申请入会，均须由遴选会员推荐，马会共200名遴选会员，每年推荐的的会员人数均有限额。会员除可拥有竞赛马匹外，还可在双鱼河乡村会所舒适的环境中享受骑马乐趣。

加入马会做马主从一开始就是一种反映社会身份的方式，都需要相当雄厚的经济基础，一直到现在，马会会员和拥有名驹的马主仍然是南港社会身份的象征。商业社会是个非常讲究身份的社会，财富当然是最好的评价标准，但再有钱，在南港也不可能有什么特权可享，类似马会这样的地方正好迎合了这些人展示身份的**。

温家就是马会会员，今天虽然温乾没来，但温昭玮倒是来了，他现在坐在贵宾包厢里，那是马会会员的专用包厢，而雷涛他们现在做的包厢位置稍微靠边一点，但比那些坐在公众席上的普通观众要好多了。

不过，买马是不分贫富的，会员们坐在包厢里观赏，普通百姓可到公众席买马，入场收费也很便宜，最早是1元，现在是10元。不去现场，用电话和上网也可投注。投注多少悉听尊便，10元也行，上不封顶。

“雷涛，我买了一匹马！”纪嘉凑到雷涛耳边突然说了一句。

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