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金子跟亚茹同时请假,很多事情就得主管亲力亲为,她肯定非常不爽。
这些事情亚茹不说,金子真的一点都不知道!艳霞姐也从来都没有跟她提起,原来她们夫妻俩在背后帮了金子这么多!
“不过也是你自己为人不错,大家都愿意帮你”亚茹应该也多少知道一点金子尴尬的身世,怕她误会,赶紧又加了一句。
“世间的活法有千万种,总会有一种是适合我们的,自己觉得开心就好!”
这句话似乎是亚茹的口头禅,金子一路听到好几遍。心情也跟着开阔起来:有那么多人在背后默默支持自己,有什么理由不开心好好活着呢?!
心情好看什么都是风景。特别是丽江那蓝得近乎荒芜的天空。
百度上说“到丽江,各种内心的诉求都能找到慰藉:小资和雄壮、慵懒和豪放、虔诚和欲望……”
金子觉得丽江更像个远古的梦:古镇青石板路,炊烟袅袅,杨柳依依,街道流水旁各种木刻、铜铃、织物跟铺着雪白餐布的藤桌有着强烈的色彩对比,忖着远处圣洁而高雅的玉龙雪山,强烈冲击着你的视线,思想,甚至灵魂深处的某个地方……
走近玉龙雪山这个“神灵居住的地方”,北半球最南的大雪山,景区海拔4000米以上,以险、奇、美、秀著称于世,随着节令和气候变化,有时云蒸霞蔚,玉龙雪山时隐时现,有时碧空万里无云,群峰晶莹耀眼。
都说玉龙雪山上很冷,还可能会有高原反应,很多人租了防寒服,氧气瓶,各种应急药,金子跟亚茹也跟着合买了一种叫“红景天”,专门治疗高原反应的药,结果索道登上4680米时,只是觉得空气冰凉冰凉的,带去拍照的相机没拍几张就没电了,倒没别的不舒服感觉。
玉龙雪山下来又去木府逛了两个小时。
木府是丽江木氏土司衙门的俗称,尽管它只是一座土司的宅院,但它的奢华与恢宏,并不亚于任何一座王公贵胄的官邸。听说五六百年前的木府,就是丽江古城中的“紫禁城”。
最后一程是神秘的泸沽湖,关于泸沽湖的形成,导演说了一个有趣的故事:在遥远的年代,这里曾是一片村庄。村里有个孤儿,每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他,他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天,他在山上一棵树下睡着了,梦见一条大鱼对他说:“善良的孩子,你太可怜了,从今往后,你不必带午饭了,就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后,就到山上找啊找,终于在一个山洞里发现那条大鱼,他就割下一块烧吃,鱼肉香喷喷的。第二天,他又去了,昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了,他要把大鱼占为已有,就约了一些贪财之徒,用绳索拴住鱼,让九匹马九头牛一齐使劲拉,鱼被拉出洞,灾难也就降临了。从那个洞里,洪水喷涌而出,顷刻间淹没了村庄。那时,有一个摩梭女人正在喂猪,两个年幼的孩子在旁边玩耍,母亲见洪水冲来,急中生智,把两个孩子抱进猪槽,自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流,后来,他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲,就拿整段木头做成“猪槽船”,泸沽湖也称为母亲湖。
“阿夏”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“夏波”“阿夏”。
他们婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,第二天早上回到自己家中。
因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”。
双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任。一般一个男子或女子只有一个“阿夏”,只有在感情不合的时候,才会断绝关系,这时才能再找一个“阿夏”。同一时间,只能有一个“阿夏”。
“你看人家泸沽湖摩梭人都知道感情不合的时候,断绝关系,再找一个阿夏,咱们也不用吊死在一棵树上!”
五天的旅游结束,除了美食没有好好品尝,别的都很满意。回程路上亚茹跟金子东拉西扯,突然转移话题:
“公司那个小陈人蛮实在的,我看他对你很有意思,你可以考虑一下,给自己一个机会,也给别人一个机会”
亚茹说的小陈是公司去年才来的大学生,负责公司电脑方面的问题,好像是对谁都挺热心的
“怎么可能!我都大他好几岁!而且我都是两个孩子的妈了”
金子从来都没有往那方面想,就是觉得这个小年轻经常在财务晃来晃去,还以为是工作上的事。
“旁观者清,当事者迷,财务科的人估计就你自己没感觉”亚茹掩嘴偷笑
“啊?!那个还是算了吧,他不是我喜欢的菜!”
金子非常清楚自己的口味,而且振华才走没多久,目前她也没心思考虑感情的事,除非像泥鳅那样的人出现!
那个好像人间蒸发了的泥鳅,他过得还好吗?!
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