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第137节（第3页）

如果下西洋顺利培养出了大明的商人阶层，那么商人阶层会怎么做？

他们会加大海外贸易的力度，从外国赚取更多的财富。

所以，他们必须要扩大工坊、手工工场的规模，招募雇佣更多的匠人和工人。

这些新招募雇佣的匠人和工人，肯定不可能来自城池里，城池里的早就被招募了。

所以他们只可能来自农村。

这个数量一旦打破了平衡，就会造成如南宋那般城池极度繁华的畸形状态。

如果农业也得到了进步，农人可以从耕地里释放出来，就会有越来越多的人进入城池。

与此同时，也会有很多从海外殖民地的人来到大明。

到了那时候。

传统的，以血缘关系为纽带的宗法制，就不再适应来自五湖四海的匠人、工人。

毕竟，很多农人可能从小都没离开过村子，而在数百年前的华夏，隔着一条长江有可能就是两个国家。

这种变革，打破了原本的认同。

所以，就需要新的认同。

也就是姜圣所说的‘民族国家’。

那么接下来，有了‘民族国家’，它的意义是什么呢？

姜圣，一定还要更深一层的含义，决不会到此为止。

有意思.太有意思了

道衍三角眼转动，目光回到了现实里，随后揉了揉自己的眉心。

未知的信息太多。

即便才华天纵如他，也推演不下去了。

只能等待姜圣的进一步讲解。

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第136章输出

李景隆大抵是心下安静，终于掏出了他的折扇摇了摇，说道。

“如此一来，只要确立了以汉民族为主导的民族国家概念，那么也就不存在华夷之辩、以夷代华这些争论了。”

“便是如此。”

姜星火肯定地说道：“这个理论推广开来还有一个好处。”

李景隆没接茬，朱高煦连忙配合道：“姜先生请说。”

“那就是海外户口权。”

“海外、户口、权？”

五个字倒是都认识，组合在一起似乎也不太难以理解。

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