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工部的培训计划历时一个月终于结束了,女工们也分别由朝廷派官员陪同,带着织机等纺织工具,前往北方匈奴、鲜卑、羯、羌、氐这五族的部落,教牧民们如何纺毛线、织羊毛地毯、织羊毛围巾手套袜子等。
张李氏几个也终于从宫里出来了。在宫里待了一个月,教了不少娘娘们,当然赏赐也是满满当当的,收获颇丰啊。李松赶紧把她们又派到青海郡去,并给马隆写了一封信,要求他协助张李氏,尽快组织羌人生产一大批毛线,然后由派车马运回洛阳,这边估计等着急用。
洛阳城里忽然传出一条引起轰动的消息:安宁侯要在家里搞签名售书,书名叫《棒针编织大全》。安宁侯承诺:每售出一本书,就在扉页签上自己的名字。随书附赠5根棒针和少量毛线,供学习编织用,定价1两银子。
售书的这一天,来了很多人,多是老妈子,显然是为了自家小姐前来购买的。1两银子虽然价格不菲,但是对于大家闺秀来说就不算什么了。宫里娘娘都在学棒针编织,已经传得沸沸扬扬,但到底是个什么样子,好多人都还没见过。不过听说这些都是安宁侯搞起来的,如今安宁侯发售相关的参考书、棒针实物和毛线,买了后马上就可以学了,故而很多千金小姐都派人来买。
门口人太多了,张琛只好安排大家:“排队,排队,不要挤。”
突然,来了两个年轻公子哥。人群顿时哄笑起来,现在大家都已经知道这是属于姑娘家的手艺,类似于刺绣之类的,两个大老爷们跑来凑什么热闹啊。
李松听说了这事却没有笑,现世界里,也有一些小男生很会打毛衣,这没什么奇怪的,因人而异啊。这种特立独行的公子哥,说不定能帮助扩大棒针编织的影响呢。
发售开始了,一本本《棒针编织大全》很快卖出。等到这两位公子哥走近,看到只有这么一点点毛线,不由得很失望:“这么点毛线能织啥毛衣啊?”旁边的人也有这种疑问。
李松回答说:“这大全上的棒针针法就有几百种,这点毛线足够练手。等你们把这些针法学会,起码一两个月就过去了,到时自然有毛线运到洛阳了。”
众人这才恍然大悟。
李松又对两位公子哥说:“你们两位,不要管这棒针编织是不是女人的活,我就见过有些男人用起这个比女人还熟练,编织出来的毛衣比女人做的还好看。全看各个人适不适合。”
这两位公子哥本来是有些好奇,宫中娘娘们都在学的棒针是什么样子,所以过来看看。听说有的男人比女人还学得好,倒是有点兴趣也尝试一下了。
在李松看来,以后棒针编织可能演变成一项工作,一个谋生的手段而已,到那时就没有什么性别标签了,只要你觉得适合,都可以吃这碗饭。比如他就从新闻里看到,有些亚洲国家的缝纫工很多是男人。
这次发售,平阳公主其实是不赞成的,她是个低调的人,不喜欢抛头露面。但是李松却希望能扩大棒针编织的影响,从而带动毛线的销售,所以学着现世界,搞了个签名售书活动,效果很不错。现在洛阳城很多女孩都在学习棒针的针法,当她们学好后,对毛线的需求也将达到顶点。
而朝廷派到北方五族去的人也取得了不错的效果。当女工们培训老弱妇孺们制造出了第一批毛线,朝廷派去陪同的官员立刻买下了这些毛线。价格定得不高,因为不能一开始就让牧民们期望太高,但是也足以让牧民们高兴不已。因为在以前,羊毛几乎是不值钱的,现在竟然能换钱了,而且是马上拿到现钱,真是大出意外。而且,这些老弱妇孺以前只能做饭洗衣、帮点小忙,如今竟然也能赚不少钱,堪比作为家庭支柱的男人了。
而朝廷的官员表示会一直收购下去,有多少要多少,这就意味着有持续的收入了,可以拿去买铁器、茶叶、瓷器、盐了,这美好的前景很让人期待啊。
这次的培训费用、差旅费用、货款等,所有的钱都来自盐税。如果没有盐税,光靠晋朝政府的财政收入,是无力支持如此大型的商业活动的。这也符合李松当初的预计:晋朝政府只有收入增加了,才有能力去推动一些重大的社会工程。
随着时间的推移,女工们又指导五族的老弱妇孺们编织了羊毛围巾、羊毛手套、羊毛帽子、羊毛衫等,这次朝廷官员是以每件约半两到3两银子的价格收购的。这可引起了不小的震动,这些原本没人在乎的羊毛,就这么加工一下,顿时可以买下一只羊,甚至一匹骏马,这的确不可思议。
更轰动的还在后头,有的部落在女工们指导下,织出了羊毛地毯,朝廷官员在对地毯进行评估后,出价10两到20两予以收购,这可是一笔巨款,可以买很多的铁器、茶叶、瓷器的!相当于几十只羊,或者好几匹马啊!
牧民们没想到羊毛里居然有黄金,如果能一直这样持续下去,谁不想安安稳稳地生活,谁还愿意过刀口舔血的日子啊。
在对五族进行了几个月的培训后,女工和官员们返回了中原。前期收购的羊毛纺织品都已运回中原,全部销售一空,获取了丰厚的利润。
现在所有人都知道,从牧区收购这些羊毛纺织品,卖到中原是很赚钱的。很多嗅觉灵敏的商贩们,立刻开始做起了此类生意。根据李松的筹划,在整个市场已经培育起来后,下面的事就全部交给商贩们,按经济规律自主运行,朝廷就不介入这些商业活动了。
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