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第八十三章 游记（第1页）

喧闹过后，是一片宁静。

曹旭独自一人来到了悬空寺对面的宣灵山上，曾经刻有《涅槃枯荣禅经》经文的石壁，现在只剩下了几许残痕。

无所谓的笑了一笑，曹旭伸轻抚着石壁上的残痕，《涅槃枯荣禅经》的经文从脑海中流淌而过。

时至今日，他已经将枯荣之法修炼圆满，对于更加高深的涅槃之道，也有所领悟。

涅槃之道有二重境界，第一层为“生死境”，第二重为“超脱境”。

修成“生死境”，可以涅槃重生，修成“超脱境”，则有望往生极乐世界。

这与道家修行中的“出阴神”，“出阳神”颇为相似。

阴神即鬼仙，《钟吕传道集》有云：“鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不人轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍而已。”

鬼仙为修炼之最下乘，可投胎、夺舍、借尸、转世等。

但是如果能把阴神转阳，成就阳神，则可以神游太虚，飞升天界。

对于什么往生极乐世界，飞升天界，曹旭不置可否。没有调查，就没有发言权。

这时，身后一阵脚步声传来。

曹旭转身看去，却见来人是一个身穿灰色淄衣的老尼姑。

“敢问师太法号？”曹旭行了一礼，问道。

“阿弥陀佛，贫尼定静。”老尼姑说道。

“原来是定静师太，久闻师太大名，今日一见，果然是盛名之下无虚士。江湖之中再添一位先天高手。”曹旭说道。

定静师太眼眸中无悲无喜，神色淡然平静的说道：“阿弥陀佛，贫尼不过是对禅经佛理略有所悟罢了。”

曹旭点了点头，他参悟《涅槃枯荣禅经》的时候，是从武功心法的方面入手，而定静师太则是从禅经佛理着手，提纲挈领，水到渠成。更加的正宗，也更加的玄妙。

全真教虽然讲求“三教合一”，终归还是以道家心法为根基，曹旭的修行，同样也是如此。纵然他将《涅槃枯荣禅经》修炼到了圆满的境界，在涉及到精神层面的戏微变化上，还是有所不及。

“定静师太，就是恒山派一直以来不肯同意并入全真教的底牌吗？”曹旭问道。

曹旭的双眼之中隐约有火焰跳动，目光凌厉，恍如刀剑，视线所及，正是定静师太一身气血变化的各个节点。

定静师太闷“哼”一声，后退了三步，略作喘息后说道：“阿弥陀佛，贫尼会去劝说二位师妹放下执念的。”

在定静师太的劝说下，定闲和定逸二人终于同意并入全真教。

曹旭的恒山之行，也划上了一个圆满的句号。

唯一让他感到意外的，就是定静师太的突破。《涅槃枯荣禅经》没有成就了令狐冲，却成就了这位恒山三定之首的定静师太。

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