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苗桂花这话不像是在开玩笑的,一把推开老伯之后,接着就是挣脱了要出门。老伯听到这话,再次试图拦着苗桂花,开口对她说道:“我说桂花,这可使不得呀,咱农村讲究入土为安,娟子既然已经入了土,你这么做,岂不是扰了她的安宁,让她更记恨着你!”
挖坟掘土在农村可是极其忌讳的事情,就像是我们做捞尸这个行业一样,很多人对着我们其实是有偏见的,之前在处理郭贝贝那件事上,之所以会去挖了郭贝贝的坟,那是完全在逼不得已的情况,而风水中有述,说祖坟和后世子孙福运有关,迁坟通常都要场面隆重,而苗桂花这时竟然要扬言去刨了娟子的坟,因此在听到这里,连我都是被吓了一跳。
娟子的怨灵本就是缠上了苗桂花,现在她再这样冒冒失失去打扰了她的安宁,打算去烧了娟子的尸,只会让娟子的怨灵怨上加怨,到那种地步的话就连我去求情恐怕都是没用了,而苗桂花话中提到,说烧了娟子的尸,这样就能让娟子的怨灵不再缠上她?这种人方法难道真的有效?答案自然是否定的!
现在很多地方火葬的制度尽管已经流行开,但是很多地方在亲人死后还是不会选择土葬这种方式,这种现象尤其是一些少数民族,大家潜意识里都明白一件事,就是阴魂是怕火的,而火葬的话则可能会致使亲人魂飞魄散,最终导致进不了轮回,永世不得超生。而这种事情在很多的电影桥段里面都会看到,经过推演和渲染之后,大家对于这种观念更加是深信了几分。
但事实到底是怎样的?我想在这里说,大伙内心的这种观念在某些方面是错的,在这里解释一下,不过在此之前首先表明一点,烧尸这种办法确实是能够让死者魂飞魄散,这个说法没有错,当听到这里恐怕有人会觉得犯蒙,感觉有些矛盾了,而我之所以这么说是因为想要通过烧尸这种办法使得死者魂飞魄散,这个过程这需要条件的,而这个条件就是必须要得道高僧或者法师加持,因此电影里看到道士抓鬼的时候,最后试图让那些鬼魂飞魄散,通常都是拿这一道符,嘴里念起一道法决,接着黄符一抛,那尸体自燃,这种方才有效果。
就拿我举个例子,要是通过烧尸就能让尸体魂飞魄散的话,那么在之前我遇到的那些怨灵,何不直接将尸体烧了,一来方便,二来安全,我又何必要那么瞎折腾呢!
所以,总结一句话,人在死后,尸体和灵魂没有必然的联系,法师或者高僧之所以可以用这种办法,是因为尸体和怨灵本就是为一体,通过加持可以使得尸体和怨灵重新取得某种联系,而普通的烧尸,就比如将尸体拉去火葬场,对于死者灵魂不会有丝毫影响,因此要是灵魂转化为怨灵为害的话,烧尸也不会起到丝毫作用。
这个道理其实即便我不说,有些人也是能够想到,烧尸的目的是让尸体化为腐朽,民间有传言说什么百年老鬼,那么何来百年?就算尸体不烧,百年尸体早都不存在了,所以,从这里也是能够窥探一二,尸体即便不存在,灵魂可能还是存在的!
但是苗桂花不知道这些,她认为烧了娟子的尸体就能摆脱娟子怨灵的纠缠,而我则是想要上前劝说她两句,毕竟这没有丝毫意义,就像那老伯说的,娟子已经入土为安,就不要扰了它了,但是我这话还没有说出口,顿时苗桂花便是暴跳如雷了起来,骂道:“这个事谁说都不好使,都给我让开!”
说着举起手中的锄头,看样子谁要是敢拦她,今天就让谁好看!
这苗桂花的为人我就不想再复述了,她这种人绝对是说到做到,随即大伙都是闭了嘴,眼睁睁的看着苗桂花举着锄头出了门,而走出门的时候,还拿了三把铲子,一把丢给了柳林,另两把丢给了柳林的二叔和一个堂弟。
柳林的二叔拿着铲子,一瞬间便是愣住了,一起的还有他身边的那个年轻,不知道是不是他的儿子,两人顿时陷入了犹豫,面前这人怎么说也是他们的嫂子和婶子,顿时两人脸上犯了难。
柳林紧紧的握着拳头,能看到他很想说两句,但是最后还是低下了头。于是,大伙一起跟着苗桂花,不多久便是来到了黄河边的那片庄稼地,前几天娟子还在给这块地挑水,没想到两天过去后,她却是葬在了这里。
苗桂花说干就干,来到了地头,没等柳林和他二叔跟上,自己便是挥动着手中的锄头,开始刨起了娟子的新坟。
村里人围在田间地头,这种情况下怎么可能不说两句难听话,尽管不敢当面对苗桂花说,但也都是低头交头接耳,对着苗桂花指指点点。
苗桂花现在算是豁出去了,也不管周围的人怎么说,她做她的事,而柳林和他二叔、堂弟都来了,但是几个人站在坟头旁,愣是迟迟的没有动手!
最后,整个坟头都是苗桂花给刨开的!
坟被刨开的瞬间,我伸头朝着坟里看了一眼,心里不免再一次升起一团无名火,之前苗桂花说不要给娟子打棺材,竟然真的没有打,娟子的坟坑里,就看到上面架着几根粗点的木头,应该是怕坟塌了,而下面就是摆放着一个凉席,娟子便是被卷在这张凉席里。
凉席打开,已经下葬两天的娟子,皮肤已经惨白,天热,隐隐能够散发出丝丝的臭味,而苗桂花见到娟子惨白的脸,脸一瞬间便是狰狞了几分。
“你这个女人,活着不让家里安宁,死了竟还想祸害我,看我今天不打死你!”
苗桂花这话说的格外狠厉,话落,举起手中的锄头砸向了早已死了的娟子,而锄头一端锋利的一角,在阳关下闪着亮光,随即对着娟子的脑袋便是劈了过去。
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