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第541章 帝国计划（第1页）
骄傲的马迪尔虽然可以继续在宋帝国停留一段时间，但是因为他的傲慢和偏见，最后他也没有见到皇帝赵昀，在绝望和沮丧之中，马迪尔最后选择了离开。
这也是迫不得已的原因，他在宋帝国停留的时间到了，也必须要离开了，马迪尔的内心是非常孤单的，他从来没有想到竟然是这样的结果，他的身份在西方世界，是可以和国王相提并论的，但是到了宋帝国，马迪尔竟然遭受了这般待遇。
在不满和愤怒，还有沮丧之中，马迪尔离开了，他感觉自己很没面子，纳穆勒当初虽然是奴隶，但是还见到了赵昀，他是堂堂的天主教廷枢密主教，竟然没有见到宋帝国的皇帝，这是马迪尔无法接受的。
他回去该如何向教皇解释，难道说自己脸宋帝国的皇帝都没有见到，那么昔日风光五项的马迪尔，一定会成为教廷里面的笑柄。
但是马迪尔知道这件事情也隐瞒不住，他这一趟出来，出了身边的纳穆勒之外，还有几个传教士，这几个传教士也都知道马迪尔的遭遇，而且马迪尔可以确信，这几个人绝对不会为他保守秘密。
失落地马迪尔最后离开了，但是执着的纳穆勒选择了留下，他要继续留在这个东方帝国，完成他的使命，但是眼下为了生存，纳穆勒选着了在帝国图书馆任职，从事翻译工作，这样他可以得到一笔不错的薪水，可以让他在宋帝国活下去。
此时的宋帝国已经停止了大规模的对外战争，开始转入对内的发展，这是必然的规律，因为现在的宋帝国需要一个更加庞大的治理计划。
赵昀已经制定了一个非常详细的治理计划，想要治理好庞大的帝国，首先就是要保证强大的武装力量，所以宋军的规模一直都在百万以上，其中将近七十万是步兵，剩下三十多万是海军。
陆军是维持统治的根基，加上宋军先进的武器装备，七十万的陆军足够位置赵昀的通知了，至于海军，则是更加烧钱的军种，但是海军带来了丰厚的回报，宋帝国的财政现在是连年增长，就是因为海军的护卫，让贸易非常顺畅。
出了军队，赵昀也需要一个非常稳定的政治制度，这才是保证宋帝国长盛不衰的根本，在赵昀设定的制度中，他是准备将行政、军事、司法分开的，建立一套完善的检查制度。
现在军事和行政已经完全分开了，没有任何牵连，军人有军人的一块土地，官员有官员的职责，其中没有任何交集，官员根本无法指挥军队，将军们也和地方行政一点关系都没有。
至于司法的独立，这也是赵昀计划中非常重要的一部分，但是现在他还没有完全建立起来，只是在一些重要州府开始建立独立的法院。
这是需要一段时间的，赵昀也需要大量的人才，帝国大学的政法专业就是如此，这也是赵昀未来司法人才的主要来源地。
赵昀创新地飞出了宰相之位，组建内阁治理，内阁的好处就是可以相互制衡，这样也就保证了独揽大权的局面出现，至少可以保证皇位的安全，但是还需要慢慢地调整和改革，最重要的是要建立一套完善的法制制度，保证中枢和地方的有效运转。
而且这个时代的交通实在是太落后了，赵昀维持非常头疼，交通不畅，消息缓慢，让这个时代的出行和传递消息都陷入了非常被动的局面。
赵昀在军事和政治建设之外，就是对交通的大规模投入，在这个时代进行基础建设是有很大困难的，首先就是生产力的低下，全部都是依靠人工来完成。
但是赵昀依然要建设，而且维持制定了一个三十年的规划，首先就是利用现有的道路，和河流，将主要州府的只见的联系全部打通。
在中原和辽东，还有蒙古草原，以及河套平原，还有河西走廊，这些地方都有平躺的通道，所以建立道路会很容易，这里面只需要对这些道路进行改善，渐渐地使用水泥道路替代就可以了。
现在比较困难的就是江南和西北，还有四川，西域之地，这些地方因为高山河流众多，投入的力量和技术要更多。
江南之地可以利用现有的水路进行运输，效率会更高，但是湖广的高山就是一个非常大问题，这里面的道路建设就要困难一些。
还有四川之地，赵昀在开发长江水道的同时，也对陕西入川的通道进行修建，这才是最困难的，这些地方地势都是高山峭壁，修建道路非常困难。
基础建设需要时间和金钱，但是这是重中之重，绝对不能推延，发达的基础建设是保证国家发展的条件，俗话说“想致富，先修路”这也就说明了为什么要大理发展基础建设。
在传统建设的同时，身为后来人的赵昀，非常清楚工业革命的重要，后世的祖国就是因为没有卡其工业革命，最后晚晴政府衰败落后，丧权辱国，大量的领土丢失，所以赵昀需要为宋帝国开启工业革命。
按照历史的规律，工业革命的出现是机器代替传统手工业的出现，而且在这之前，需要的是手工业的大力发展，初夏鼎盛的局面，同时国家出现了更加自由的经济模式，还有文艺革命，思想上的解放，传统观念的改变，这些都是最终促进工业革命的原因。
设想宋帝国如果继续按照中国传统规模发展，依然保持小农经济为基础，最后无论如何都无法开启工业革命。
所以赵昀需要改变，他需要人员的大量流通，商品的自由买卖，更加自由的社会治理，这样才可以促进商品经济的繁荣，思想的解放。
这一切都需要一个稳定的国家，赵昀需要做的就是保证宋帝国的稳定，大力建造道路，让流通变的更加容易，这样才可以促进一个国家的活力。
宋朝的思想是非常开放的，虽然这个时候程朱理学已经出现，对伦理纲常的约束已经开始，但是理学还没有成为官学，所以还没有通知人们的思想，这个时候如论是男人还是女人，思想还是非常开放的。
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