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第98章 当平心地（第2页）

请照亮我前行……

德国哲学家康德说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无已的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”

西方文化多出天才与怪才。那种文化里天然地拥有仰望天空的传统，一个惯于仰望天空的民族，自然也容易审视自己心中的道德律令。人的心灵世界与宇宙世界原本是相通的。人的肉体世界与心灵世界就是一个小小的宇宙。

德意志是一个具有思辨传统的民族，正如歌德所说，路德将哲学引入德国之后他就成了一件德意志民族的事业，在德国哲学史上的数百年间涌现出了许多伟大的哲学家，歌德、席勒、爱克哈特大师、康德、黑格尔、马、海德格尔，德国哲学塑造了二十世纪之后的整个哲学世界，他们几乎代替了西方人的哲学思考。

为什么德国人如此执着于思辨呢？也许现实有如此大的缺憾，他们似乎只有在深刻思辨，在仰望天空，在正视自己的道德法则才能找回生命存在的意义，所以黑格尔所建立的庞大而完备的哲学体系，最终实现了哲学成为科学之科学这最高的形而上学的理想的达成，同时也为自己找到生命的完满的归宿。

夜色渐渐深沉，星星走上了自己的岗位。仰望星空，人们在寻找什么呢？追逐远方，人们失落的又是什么？为什么我们常常觉得我们本来不应该是这样生活的，这里不是我的故乡，为什么我们总是感到无助的孤寂和悲伤？我的失去的乐园在哪里？在远方吗？这是痛彻心扉的无解的命题呀。为什么我们会去思考这些问题？无法按捺的无名的心的骚动与孤独，让我们在这陌生的国度里独自流浪，黯然神伤。

也许德国哲学家追求的思辨的最终归宿就是佛家的大圆满？宇宙未开，阴阳未分的时候就是大圆满，宇宙分裂之后，人格也分裂了。

当然，当初唐志和慧君在横店的出租房里苟延残息的时候，可没有闲功夫去思考“人生的意义”这一类的毫无价值、不能赚钱的命题，他们唱起这首夜空中最亮的星，只是在残酷的生活的重压之下，偶尔挣扎一下，喘一口气，仰望天空。夜空中最亮的星，就是妈妈的眼睛，是这个世界最温暖的凝视和祝福。

这一瞬间，唐志似乎明白了汪锋所唱的那些歌：河流是说流淌于我们内心深处的阿赖耶识的习气种子的河流勇敢的心道出了这个对世界的绳索的挣扎和呐喊北京北京则是在灯影交错中，灯火阑珊处独行，身心疲惫，黯然神伤。

“君儿，我们分别后，我一直想对你唱另外一首歌，那首歌的歌名叫那一天。”

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言

那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

……

人必先有芬芳悱恻之怀，而后有沉郁顿挫之作，用情何等之深，才能写出如此让人黯然销魂之诗句。唐志的情感一般是很迟钝的，很多歌曲流行了很久才慢慢品尝出味道，但是这一首诗在他第一次见到之后就被深深地感动了。“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”这是最感动人的一句话。

慧君自始至终默默地望着着唐志不作声。在远处灯火的映照下，君儿鬓若刀裁，目若秋波，唇不点而红，眉不画而翠，抹不去的是眉头那一缕淡淡哀怨，一袭白衣，越发显得仙气飘飘，娇艳尤绝。此时的慧君紧紧依偎在李昊肩头，泪流满面，象清冷的月辉下的一朵纯洁无瑕的素心花。

中元节很快过去，得月楼的灯笼没有被拿走，潇湘馆的灯笼被一个士子拿走了，这让唐志大吃一惊。“天若有情天亦老”，士子对的是“地若无恨地应平。”他的解释是因为心不均平所以大地不平，这个解释确实很强大。

净名经云：“随其心净则佛土净。”

楞严经云：“当平心地。则世界地。一切皆平。”

科学界有一种说法，叫史前文明，当然，这只是一种假说。

佛家说世界有成住坏空，这是一大劫，我们这个劫叫做“千贤劫”，也就是说在这个大劫中有1000个佛出世。我们世界形成之后，我们地球上的人是怎么来的呢？是从别的世界而来。首先是化生在光音天，作光音天人。光音天是色界天22层天第8层，属2禅天。

劫初的人都是化生，就是无所依托，借业力而出现者。化生是忽然出现的，天人都是化生，自带衣服，四禅天的人福分更大，自带宫殿。光音天的人得最胜之色，身长八由旬，寿八大劫，以喜悦为食，住于安乐，自然光明，具有神通，可乘空而行。

光音天上福报享尽的一部分光音天人直接转生到地球。这些从天而降的人，身形端正。喜悦住持以为饮食。没有男女性别的差异，也没有种族、贵贱、贫富之分，人人平等。这是地球的第一批人，劫初时，人寿八万四千岁，身高840丈，福报也大，七宝为地，衣食应念而至，色相端庄，风调雨顺。

劫初的人心很平和，所以那时候的地很平坦，都是平原，没有千山万壑，陡壁悬崖。后来，随着人类的心地险恶，福报减少，慢慢高山洼地出现，在这个世界的表征为地壳运动。

后来人的福报越来越浅，贪欲越来越多，几经周折，最后成我们现代的人，身高不足两米，寿命不足百岁。在此期间有四位佛出来传法：拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。释迦佛是在人寿下降到百岁的时候出来传法。

中元节后唐志把古丽四人迎进唐家庄，因为华阴县的石头房子没有建好，那就先安置在唐家庄的公馆里，这里六栋主楼全部装修完毕，道路也基本铺设完毕，剩下就是游泳池和花园，这个可以慢慢来。四个姑娘各据了一栋，古丽四人还要教书呢，在这里居住最方便。

……

“一月普行千江水。”这个对联是原创，真没有下联，哪位仁兄对一个？

初唐闲公子

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