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光绪17、18年1891年、1892年京北大旱,王同春捐助了粮米万多石。光绪27年1901年又闹灾荒,他再捐粮六千多石。光绪30年1904年王同春又受清政府的委托,用两年时间开凿了后套第一大渠永济渠。干渠从黄河引水,纵贯后套,最终流入乌加河。渠道水量充沛,水流畅旺,可灌溉田地2万余顷。
他生性良善,做事干练,脾气却暴戾,为开渠先后数次诉讼、5次坐牢,牢狱生活长达11年之久。他不屈服于外国势力,也遭到清政府打压,不得已将渠田归公。王同春的事迹,被载入清史稿和剑桥中华民国史。在后世,有一个电视剧我叫王土地,说的就是王同春的故事。
不过在21世纪,因为粮食进口,河套很少种田了,大部分田地恢复牧场,生产乳制品和肉类、皮革,这样更赚钱。
唐志把河套的地形图挂出来,给大家讲解:“河套地区基本上可以分为三个部分,前套、后套、西套,西套就是宁夏平原,古语云:黄河百害,唯富一套。这一套就是指的指宁夏平原。
黄河流经宁夏,由南向北流入内蒙古境内,在磴口分流,分成南河和北河,南河在沙漠的北边,从磴口到临河以南,流经九原北河则从磴口往北流去时撞上一座山,只能顺着山势由西向东流,绕过五原又沿山势向南折返。这座让北河折返、改变流向的山名“狼山”,属于阴山山脉。
南、北两河之间就是后套地区,黄河再往东,流经的地区就是前套。汉代在河套地区有四个郡,按地理位置从西往东依次是:朔方郡、五原郡、云中郡、定襄郡。朔方郡相当于后套,
我们在讲河套地区的时候讲了,陕西据天下之上游,制天下之命者也,陕西之在天下也,犹人之者头项,患在头项,其势必至于死。河套南望关中,控天下之头项,得河套者行天下,失河套者失天下,河套安,天下安,河套乱,天下乱!
现在朝廷把河套地区和整个蒙古高原都交给突厥,这就是祸乱之源,将来突厥必反,危害大唐。
太宗皇帝说:自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。突厥人都是狼崽子,你待他如骨肉,他会依你如父母吗?比如在草原上你碰到一匹狼,把他打得奄奄一息了,快要死了,你去喂养它,给它疗伤,它也很老实,这个时候你就认为它变成了狗依附你吗?当然不是,它现在只是身体有病,暂时屈服。待它伤口养好之后,它就会乘着你不注意狠狠地咬你一口,最后把你撕碎匈奴就是前车之鉴,五胡乱华就是这样来的。”
唐志这样说太宗皇帝,大家都没有异议,现在大唐的政治还是比较清明,皇帝特别是太宗皇帝以纳谏闻名于世,李治也是学习老爹,所以这些话传到李治耳朵里也没有关系。
唐志继续讲解:“多数朝臣建议分其种落,迁徙河南,散居州县,各使耕田,变其风俗,使之化而为汉。
这种办法好不好呢?当然不好,所谓野火烧不尽,春风吹又生。你把突厥全部迁进内地,化而为汉,把广阔的蒙古高原让出来,结果就是从中亚过来的其他游牧民族占据这块草原,繁衍生息,最后成为匈奴、突厥一般的强大的游牧民族,侵略中原。
秘书监魏征主张将这部分人仍然置于边疆,使之居其旧土,不管不问,这也不是好办法,最终他们强大了还是会咬你一口。
那么问题来了,如何把这些游牧民族消化,改造他们,让他们和我们融为一体呢?除了我们说的结成利益共同体之外,还要采取什么措施?”
利益共同体就是以前说过的开毛纺织厂,大家都明白,至于其他的措施嘛,无非是教汉文、习汉语,好像没有其他的东西了。
“北边的蒙古高原、南部的南越地区和云贵高原、西南的吐蕃,西域的安西,这些地方有很多其他的民族,他们的风俗和生活习惯和我们汉族不同,如何让他们认同我们呢?除了教化和经济之外,最重要的是摧毁他们原有的政治制度和政权组织!”
唐志在黑板上写下13个大字:“打土豪、分田地,一切权利归农会。”
这个时候教室一片寂静,大家都一头雾水,这是什么意思?唐志也不吭声,让大家慢慢琢磨。这个跨度太大,大家都一下转不过弯来,唐志也没指望他们能转过来,要不然他们就有太祖的智慧了。
唐志也是来到大唐这个社会,想尽设法改造大唐,最后才发现只有搞农运才有出路。实业救国、教育救国、唤醒民众,这些办法都试过,都不行,最后什么行了?
过了一刻钟,教室里没有人举手,唐志开口了,“我以前给大家讲为了华夏民族的整体利益,我们要为华夏最广大群众谋幸福,这不是一句空话,这句话要落实到行动和组织上来。太宗皇帝说水能载舟,亦能覆舟。大家如果能从最广大人民群众的利益这个角度去思考问题,很多的困难和问题就能迎刃而解。
农民们最关心什么?土地!牧民们最关心什么?草场!南方的蛮荒之人最关心什么?山林!水边之人最关心什么?渔场!只要我们把这些东西都从地主、土司手中夺过来,分给民众,民众就会拥戴我们。世界上最强的力量是什么?是人民的力量,人民,只有人民,才是推动历史发展的真正动力。”
唐志说人民的力量,人民推动历史发展,大家都想不明白,那些下里巴人都是没有自己的思想的人,他们都需要士子们引导,没有士人,他们什么也不是。
……
参考文献:河套故事还可以这样讲一代“河神”倾其一生,缔造河套锦绣繁华
初唐闲公子
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