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第206章 三十六天罡大杀四方（第4页）
夏旭，开始真正的大杀四方！
不仅死死压制住白骨妖王和黑袍妖王，还将身边围攻过来的妖族军队大杀特杀！
天罡地煞的奥义一旦施展开，无比强大！
白骨妖王直接中了夏旭的天罡功法！
当场粉身碎骨！
而黑袍妖王就更惨了！
他中了地煞功法！
黑袍被撕碎！
妖王本身也被打得体无完肤！
两位妖王的妖丹，落到了夏旭的手里！
“摄政王大人！不好了！大巫妖王杀掉前来支援的神武军十几个将军，冲了过来！连龙旗领主石霸靼都负了重伤！”
一个传令官跑来报告！
“什么！大巫妖王！”夏旭的脸上终于有了一丝丝凝重的神色。
大巫妖王，曾经是高贵的大巫，后来堕落成为妖王！
他的战斗力，是排在十大妖王前列的！巫族相信万物有灵，而且可以通过精神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。
“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”
“民之精爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。”
正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
夏旭冷笑：“就让我来终结这巫族败类！”
“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”
“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”
“不谓矜馀力，还来谒大巫。”
古巫族：巫族历史悠久，源远流长。
人皇氏有巫常氏，有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源，历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭！巫姓起源有三种来源：源于上古，是以技能作为姓氏的。古人相信万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业巫。巫人以祝祷、占卜为职业，其后代有的便以这种技艺的名称“巫”作为自己的姓氏。巫人的后世子孙多在夏商两代为任，仍操持祈祷、治病职业，渐成一种固定的职官，或称巫祝，或称巫臣，他们的后代都以巫为姓。也有以“巫臣”为姓的。
相传，黄帝时有医生巫彭，此为巫姓之始。
上古时代商代大臣有巫咸，又作巫戊，相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是一个著名的占星家。他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录中的巫姓起源部分。巫姓的起源除上述三种情况之外，在巫氏族谱上还有另外一种记载：
巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫，乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。
又按帝喾高辛氏生子乾公，采郡于青州山之西平阳立郡，由斯名山西平阳郡封巫氏系属平阳郡。
巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。人们遇有大事都请巫师来祈祷求神，希望通过神灵的帮助，能够实现自己的美好愿望，而巫师是当时最高的知识分子，是教育、艺术、科学的掌管者和传授者。在远古部落社会，政祭本是合一，而后政权、神权分立，是以神道设教推动神权，以铃制人主。而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。
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