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第634章 没完没了的参悟比讲故事还凶（第1页）

醉禅子道长继续参悟说：

“这在过去时候，尽管出现过，但没有形成村人的普遍心理。这个同情心与互相帮助，已经超出了个体的局限，甚至形成群体性的比较状态。”

了悟大师干脆就接过话题说：

“怀上芭田的害喜期间，吴梅人由于痛苦会说某人没有同情心，而村人居然怕被吴梅人说成是那样的人家，没有同情心！这在一定程度上，激发了人们同情的心理，引发相互帮助的思考。与此同时，村人们居然怕被吴梅人说成她们家不卫生、不干净，竟然引发村人们的公共卫生意识（尽管仍表现为扫好门前雪的形式）。谁人没有同情心或不够卫生，这种情境，过去人们或许敢是敢说，但不像现在的吴梅人那么大胆。”

方丈大师也趁热闹，跃进参悟说：

“村人们所以怕被吴梅人评说，当然与她的身份多少有点特殊关系：“一是吴梅人出生于现今村里最富有的和校长的家庭，村人多少有另眼看待的因素；另一方面吴梅人是全村长得最漂亮的一个，或许村人有出于对美丽敬重的因素；三是吴梅人还是在全村所有的女性当中是最强的、智慧最高的女人，从而形成了她自身的无形的影响力。”

醉禅子道长似开玩笑又深思地说：

“会不会还有芭岭的因素呢？芭岭曾是“学霸”，后来变成“坏人”，现在变成不是很好也不是很坏的人。现在的关键是他有几个哥们，哥们的家庭间交往的都很好，产生了相互影响的作用，和在村人或家族中起相互影响作用……”

了悟大师抢话题地说：

“你这几句似乎没有说好呀！这个时候，人们的心理关系已经发生了变化，或许主要围绕芭田与吴梅人的情形展开，但无论中心在哪里，关键在于山坳村的村人们，心里开始已经有他人，或许这时的“他人”的数量，还不是很多，尽管如此，但是它已经开始有了。这时村人们的心理关系，向一把展开的扇子，中心在芭家，向外的联结关系在山坳村，越向外，联系面越广。”

方丈大师不解地说：

“在这里，为什么二位老前辈怎么这么地热衷于参悟呢？

此时的山坳村人，虽然心里有他人，但就这时来说，主要还是单向的，即村人们关心芭家，而芭家人目前还是处在感谢关心的人的行为和心理状态，实际上还没有形成回报他们的心理追求，或许说即便形成了回报的追求，也无力实施这一回报行为呀？”

了悟居然有点不高举地说：

“方丈大师怎么能这么思考呢？正如芭岭杀猪请客时说的那样：‘乡亲们，现在我家的情况大家也知道，我现在还没有能力报答我们乡亲们对我家的帮助和支持，我能做的、我家能有的，就是我妈妈这两年辛辛苦苦养大的一头猪，杀了它请客，算是报答乡亲们的一点恩情。至于我小时候的坏，造成对乡亲们的伤害，我以后，我们家以后，只要有能力、有条件、有机会，一定再报答帮助和支持我和我们芭家的乡亲们！’

好好想想，芭岭的话，村人们都很感动。也许，许多人心里也想：‘芭岭变坏的那些年，我们也打他骂他，甚至还有产生灭了芭岭的想法，现在想想也很可耻，不就是小孩嘛，人家是单丁独传，父亲死了，除了母亲，人家无依无靠的，我们那样的去伤害他……看看芭岭现在的举动，想想自己过去的行为和想法，不禁脸红。’”

天哪，了悟大师的这大段回忆和推想，让少林寺听课大殿上的和尚们很感动，都大鼓掌起来！甚至有人大念“阿弥陀佛”！为什么会这样呢？！

醉禅子道长也进来，进一步对芭岭和山坳村人进行评价参悟：

“当然芭岭也说，他只知道小时候自己太坏了，做了很多伤害村人的事，至于谁打他骂他，那都是自己坏引起的，不能去怪人家。”

芭岭笑了笑说：

“当年也有村人在打我骂我中说出：“如果不是为了你父亲，真想一块石头把你砸死！”当然这样的话，那也只是当时人们的气话，自己当年实在是太坏了。”

方丈大师没有办法了，赶快引导性地参悟说：

“人家芭岭以君子之心待人，村人们感到羞愧的同时，也产生了对芭岭的敬佩之心：因为他杀猪请客的壮举实在是太伟大了！

以人心换人心，芭岭心里因为有乡亲们的帮助和支持，开始有了报答乡亲们的行动，乡亲们心里也因为芭岭不计前嫌、知恩图报，开始有了对芭岭的敬佩之心，开始有了一些村人设法去帮助芭家和乡亲们，而这些人尽管多是芭岭的哥们！”

了悟大师马上参悟说：

“正因为如此，芭岭及其哥们，他们之间的关系变得更铁，行为上慢慢变得有正能量的群体性行为。上述种种，就是上面所说山坳村的变，现在是“万事俱备，只欠东风。”山坳村的变，正在兴起的芭田就是东风，而上述种种就是万事的了。”

天哪，了悟大师真的太会说话了，又引来了大家的鼓掌和笑声！

芭岭赶快接过话题，这样再参悟下去，就说不了故事了，于是，也是先感慨一下：

实际上，人与人之间的关系，表面上是个体性的，但也存在着外在力量的影响力。比如说，由于我，也影响着我老婆吴梅人的对外影响力，当然她爸爸吴木工的影响力，也会在一定程度上对吴梅人的话语力起了作用。所以吴梅人不仅仅一个人害喜，就引发了村人们的两种心理，一是同情心，二是环保意识，或者说女人的争门面的心。

芭田胎动期间，吴梅人的痛苦与读书安胎，也引起村人的极大反响，一个是关心、二是支持，关键在于考量着人们生育观念。为了能够有第三胎，而探索生存与成长的经验，这在一定程度上激发了村人们同舟共济、互相扶持的行为趋向。

尽管村人多有上述心理，但我却把它当作是全村人对我们芭家的支持和帮助，引起了我报答大家之心，出现了杀猪请客，于是村人们的心相对走得更近了。

同时，我杀猪请全村人吃，这也产生了村人的另一种思想，这种思想是过去所没有过，这种心理就是有福同享、互相帮助。这种心理在过去没有办法形成，而这个时候却是恰当其时地形成，人们有东西，提供给大家一起吃，这就是同舟共济、相扶与共了。

这件事引发了后来到了过年的时候，我的哥们也要刹猪请客，请全村人吃年饭，引起了更大的反响。

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