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第四一零章 芳踪渺渺（第2页）

为了避免她为老钱殉节，或者某天某人摸她的寡妇门，被女皇知道后迁怒，圆圆还是得未雨绸缪。

而此时大理寺的审判继续，丁魁楚作为主犯之一，和钱谦益一样被处斩，毛奇龄作为主谋，再加上恶意挑拨朱庶人与楚公关系，被直接判处凌迟，其九族男丁流放台湾，女眷及小孩官配皇庄民兵。

齐王赐自尽。

齐王的爵位也废除。

丁启相以立功由原本处斩减等改为绞刑。

刘楗处斩。

姜希辙，朱之瑜二人虽然参与勾结建奴，但属于奉命行事，免于死罪但流放隐岐岛……

呃，杨庆又找到了一个流放犯人的好地方，他可以把人往隐岐岛这个曾经流放过倭国天皇的地方扔。既然朱之瑜原本历史上都堪比倭国的国师了，那就让他去隐岐岛吧，说不定还有倭国人去寻道呢！姜希辙那也是大儒，刘宗周的弟子，两个大儒出现在自己身边，那些对华夏文化憧憬已久的倭国大名们肯定会去的。而原本历史上幕末那些家伙，绝大多数可都是学朱之瑜的心学思想长大的，然后他们就会开始尊王。

他们一尊王德川家就很难受。

然后大明女皇和护国公会坚定地站在德川家一边，就像原本历史上倭国政府始终站在咱大清一边，但倭国民间义士始终站在反清一边一样，反正结果都是倭国内乱。德川家就只能量倭国之物力，结大明之欢心，以求能够继续在大明支持下苟延残喘，然后他们就会和大明签一份份不平等条约，不断割一块块土地给大明。

话说杨庆最喜欢这个了！

以倭国原本历史上祸害中国的手段来祸害倭国，这样想想就是一件很快乐的事情。

而黄宗羲等人同样被流放。

他们很难说犯有汉奸罪，因为他们手中有朱慈烺的密信，这些家伙也是很狡猾的，是后者授意他们去购买倭奴的，他们只是遵旨行事，所以流放已经是严厉惩罚，他们的流放地并不是隐岐岛……

呃，也不是美洲。

事实上杨庆不会让他们去教化美洲蛮夷的。

必须得明白一点，他们其实都是人才，他们懂很多东西，把他们扔到美洲教化蛮夷的确很令人开心，但如果他们没被烧烤了，并且获得了这些蛮夷的信任，那么他们会让这些甚至依然处于原始状态的家伙，获得更高等级的文明输血。他们会教会这些蛮夷很多东西，甚至有可能把这些一盘散沙的部落整合起来，然后增加大明的殖民难度。原本历史上北美的印第安人后来就开始向国家凝聚，只不过他们的对手太强，而且这种凝聚在初期依旧不强，而欧洲人的移民数量已经不是最初那点了。

结果印第安人依旧失败了。

但如果把这些家伙送去，他们只要有一个侥幸成功，那么对大明的未来殖民都是遗害无穷的。

北美印第安人的失败并不是因为武器落后，事实上西进运动中，美国人面对的就是骑着战马，拿着现代化武器的印第安战士了。美英战争中印第安人甚至成为英国的盟友，获得加拿大的殖民者支持，拥有大量的现代化武器，他们失败的原因就一个……

不团结。

一盘散沙。

一个原始的部落文明，就算拿着后膛枪，也战胜不了一个现代国家。

绝对不能让他们凝聚起来。

不能让他们获得一个思想家，哪怕这个思想家，有百分之九十的可能是被烧烤，杨庆也不会为一时的快乐冒后患无穷的危险。这时候北美的那点欧洲移民，还不需要扶持印第安人来对付，事实上五月花号三十年前才到新大陆。这时候他们在北美的势力根本不值一提，和大明在西海岸的殖民还隔着整个北美大陆呢，互相之间根本不影响！

黄宗羲去台湾就行。

黄宗羲，张履祥等剩下的大同社被抓成员，统统扔到台湾去。

经历了超过五年的开发，尤其是政府性组织的移民，台湾府的在籍人口已经突破十万，尤其是北部的硫磺和淘金业，南部的捕鲸业，让人口不再仅局限于台湾府城一带。鸡笼的人口都到了五千，南部相当于现代高雄的土著所称打狗一带，因为捕鲸者在这一带大量捕杀小抹香鲸，都有了一座事实上的城市，正申请设县，还给自己起了个名字叫万年。

加上这个县，台湾府目前所辖就达到了五个县，人口绝大多数都是皇庄性质的武装移民。

土著全部龟缩山林。

不过大儒思想家们不会流放到这些城市的，杨庆准备在现代的花莲建立一个专门的流放地，那里原本有一个西班牙人建立的采金点，就让思想家们到这片几乎与世隔绝的土地上继续思考去吧……

或许他们可以和阿美族人讨论一下哲学什么的。

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