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压抑邪念,继而以道德教化,铲除恶根,才能摆脱邪恶,归入正道。
元育化身聻阴阳,便得见洪荒无穷聻念,其中有无数阴魔,无数杂念,无数邪见,洪荒无数众生积累的杂念袭来,一瞬间内,感染无数邪念,邪念勾动恶根,差一点就邪恶合一,将元育的本质和自我永久的扭曲和改变。
但即便如此,元育也因众生聻念的洗练,发生了变化,根基改易,道行见长。
“难怪众生魔祖就是邪恶魔祖,邪恶魔祖就是众生魔祖。”元育如今想起来还心有余悸:“原本邪恶魔祖,只是幽都本源孕育的黑暗魔神,因为众生魂魄无所归处,日夜在幽都中哀嚎,受尽痛苦而诞生而扭曲存在,邪物之主。因为本质扭曲,而被称为邪恶魔祖。”
“冥河老祖打断了邪恶魔祖的孕育,助后土娘娘开辟轮回,夺走地狱本源,使得邪恶魔祖无法出世,可老祖又造化了聻念这等恐怖的存在,使得众生的念头意识不灭,一思一念,都化为聻鬼,汇聚成众生集体意识的海洋。”
“冥河老祖意识到邪恶并非源于黑暗,而是源于众生的本性,他将七情六欲,众生的负面本性定义为恶,将无穷杂念定义为邪,二者相辅相成,于是邪恶合一,缔造无上邪恶本源。乃是贪婪,懒惰,淫邪,恐惧,支配……”
“冥河老祖认为众生的本质是情,有情者,方为众生。”
“故而由情生欲,由欲生恶,一切恶根皆由情而起,七情六欲便是众生最根本的本质。”
“恶因情而起,有情则必有私,故而天道无私,近乎无情,众生有情,故而恶生,情恶相互依存,不可分割,故而恶只能压制,教化,驯服,而无法根除,众生心中皆有恶根,而恶根虽生,但众生之情,却也有善缘,善恶混沌,一任自然,并不会失衡。”
“只有无穷杂念,随生随灭,杂念生邪,正是由邪念滋养,恶根才会滋长,最后邪恶合一,沉沦地狱!”
众生魔祖执掌邪恶,便是掌控了众生杂念的滋生,众生魔祖一念之间,自可操控任何存在的杂念,那无穷聻鬼化为阴魔,使得众生杂念频生,来不及压制和消灭,就滋长恶根,继而扭曲本性,倾向邪恶,当年孤独园内论道辩法,世尊就是预见到了众生魔祖的这一面,才脱口而出,定义阴魔,试图帮助众生区别来自于本性的杂念,和来自于他性的杂念。
可邪恶魔祖早已经超越了自性和他性,众生魔祖不抱着自我,邪恶魔祖没有‘我’的概念,那么对于众生来说,就没有‘他’的概念。
这便是无我无他!
众生魔祖没有自我,对于众生来说,那就并非‘他’人,众生魔祖无我,故而对于众生来说,邪恶就非他。看似冥河放弃了对邪恶本源的控制,可实际上,正是放弃了对邪恶的控制,故而邪恶不可制……
于是众生魔祖主宰众生的邪恶,并不干涉和滋长邪恶,唯有众生得见外相时,便有杂念滋生,这般杂念难分自性他性,亦无可制。如同某人见钱而滋生种种杂念,若是道德不全,杂念太多,便滋长贪婪本性,继而邪恶合一,自我偏移。
如此信息传播产生的杂念,自然而然,成为大道。
邪恶魔祖诞生后,知道的信息越多,越容易产生杂念,就如同一个人若是没有钱的概念,那么他见到钱财,就不会滋生杂念,继而助长恶根,然而修行便是接受信息增长最快的途径,因此越强大,欲望越强烈,越强大,接受的信息就越多,越容易滋生杂念,阴魔丛生。
于是修为越强,道行越高,欲望恶根也就越强大,杂念也就越多,继而邪恶合一,自我偏移,沉沦魔道。
如此这般,魔道的邪恶大道,切合众生本性,自然而然,几近大道。
真正成为大道根基的一部分,众生有情,所以邪恶,除非铲除众生有情本质,否则邪恶不灭,纵然老子,世尊之智慧,也只能传下道德教化,压制众生的邪恶本性,从此有玄门佛门,必然有魔道,没有玄门和佛门,魔道更昌,几乎立于不败之地。
玄门佛门传下道德教化,那么违背道德教化的,便是邪恶,于是道德教化越昌盛,邪恶也就越深入人心,佛的教诲越深入,魔的概念也就越清晰,道高一尺,魔高一丈,如同阴阳两面,道德就像一个圆,而魔就是圆接触的外界,圆的面积越大,所接触的外界面积也就越大。
圆永远不可能超越它接触外界面积。
因为道德是有限的,邪恶是无限的!
元育正是认识到了这一点,才明白冥河真正算计的魔道根基是什么,邪恶魔祖成就,则众生杂念不绝,杂念不绝,则众生恶的本性也就不会断绝,如此一来邪恶合一,真正确立了魔道的无匹根基,这说上来简单,其实殊为可怖。
原本众生之中,可能诞生某些念头坚固,杂念不起的物种。
甚至某些修行到高深境界,成就太乙或者道君的大能,修佛门清净之法,或是玄门修心之法,也能念头纯净,没有杂念,洪荒之中,到了某个境界,然后杂念不起,不会被扭曲本性,完全是可能的,但邪恶魔祖诞生之后,就变为完全不可能了!
因为邪恶魔祖成就了众生潜意识的海洋,众生的潜意识,不受个体控制,就算把握了自己的身心,纯净了自己的念头,见到各种信息,还是会滋生杂念,阴魔丛生。
或者说,原本修士可以给自己打上思维钢印,凝固自己的念头,虽然会成为老顽固,但也因此不会改变本性,可以说固化了本性。但冥河创造邪恶魔祖,创造众生魔祖之后,众生的意识连接在一起,成就潜意识海洋,信息不灭,聻念不灭,等于创造了信息灌输技术,接受信息,就一定会被信息所影响,除非不思不想,不然一定会被外界信息所影响。
如此一来,道行再高深的修士,也有可能入魔。
邪恶魔祖诞生之前,一佛门高僧一旦成就菩萨果位,那么完全可以收束念头,做到菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
就算将那位菩萨认识的所有人,都被拿到他面前屠杀,他也完全可以,本来无一物,何处染尘埃。
固化自我,不为外物所动。
但邪恶魔祖诞生后,菩萨就是身如菩提树,心如明镜台。若是不拂拭,必将染尘埃。若是得见一个世界在自己面前破灭,众生在自己眼前沉沦,却无能为力,见到种种残酷,暴虐,无耻,颠倒黑白,是非不分,慈悲之心也会生出滔天怒火,无边嗔念,再无法做到无动于衷。
见到世间最深沉的黑暗,就算是菩萨,也会入魔。
当然这般的‘魔’,却是由佛门缔造的,玄门佛门以道德约束自己,道德越严苛,邪恶也就越强大。
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