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第五十九章 战神图录（第2页）

曹旭趁颉利注意力集中于河西之机，派出李靖、李子通、徐世绩、程知节和裴行俨五名大将，率兵十余万，分五路远程奔袭，直捣颉利老巢五原郡。

这一役，隋军收复了五原郡，掌握了河套之地。在于突厥的战争之中，占据了主动。

此后，曹旭轻徭薄赋，发展百家，打压改造佛教。

大隋重兴，盛世自此而始。

时间一晃而过，转眼间便已经是武德二十四年。

曹旭效仿西周故制，分封诸王于海外开国。又名太子杨泰监国，彻底从朝政之中解脱了出来。

洛阳皇宫，御花园之中。

曹旭正在招待一个客人，另有天下三大宗师“天刀”宋缺，“邪王”石之轩，以及“奕剑大师”傅采林作陪。

昔日的三大宗师，被尊为突厥战神的“武尊”毕玄，命丧于宋缺刀下。退隐江湖的“散真人”宁道奇，被石之轩毙于掌下。

只有傅采林因为高丽王见机不妙，主动上表臣服，保全了性命。

当然，现在了高丽王，已经是曹旭和傅君婥所生的儿子。其即位后，全面推行汉化，成效显著。相信用不了多少年，高丽将会成为诸夏不可分割的不一部分。

东瀛早就被大隋的水军征服，变成了大隋皇子的海外分国。

大洋彼岸的扶桑（即美洲），也已经进入了大隋的视野。根据的“专家”的考证，可以确定，此地生活的是大商遗民，是诸夏的一分子。

大隋的战舰，航行于四海之上，传播着王者的光辉。

得天地人之气供养，曹旭在不经意间，便已经踏出了这个世界所能承载的最后一步。

天人合一，阴神阳神交融，成就元神，寄托于虚空。

《道心种魔**》自然而然的，便迈入了第十二篇“魔仙”之境。

何谓“魔仙”，即同时掌控“魔种”和“仙胎”这二种极端的力量。

如果说“魔种”代表的是“至阴无极”，那么“仙胎”代表的就是“至阳无极”，同时能吸取存在于天地间最本源的两种力量，方有凭借一己之力，便破碎虚空的能力。

而曹旭此刻所招待的这位客人，同样也踏足了这一境界。

“圣上可谓是我魔门有史以来最出色的传人。”向雨田悠然说道。

曹旭微微一笑，说道：“向前辈假死遁世，逍遥自在，今日怎么有闲暇来我这里喝茶？”

向雨田开门见山的说道：“圣上可曾听说过《战神图录》？”

“天下四大奇书之首，《天魔策》中的道心种魔大法，《长生诀》，以及《慈航剑典》的根源，朕自然知晓。”曹旭说道。

向雨田说道：“故老相传，《战神图录》记载于战神殿之中，此殿自成一界，可自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。然世易时移，人道之变化，同样影响着天机地脉的转移，经过数年的推演，我终于寻觅到一丝踪迹，特来邀圣上同往。”

此言一出，无论是曹旭，还是一旁的宋缺，石之轩，傅采林三人，都为之动容。

“此话当真？”曹旭问道。

现今天下，无论是慈航静斋镇派的《慈航剑典》，还是魔门两派六道珍藏的《天魔策》，又或者是大明尊教的镇教秘典《娑布罗干》，《御尽万法根源智经》等等，都已经落入了他的掌中。

只有神秘莫测，难以寻觅的《战神图录》，未能一睹真容。这对曹旭来说，是一个不大不小的遗憾。

向雨田“哈哈”一笑，说道：“绝无虚言。”（未完待续。）

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