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第729章 女工回倭探亲计划（第2页）

这些倭女目前只能看到这个出路，事先也做好了心理准备。她们觉得如果像那些姐姐们说的那么好，包吃住的话，手头紧一点也比在家里承担繁重的家务强。于是纷纷咬牙答应了。

50文工钱她们每个月只能拿到10文，剩余40文攒三个月一起寄回来，凭借今天签订的契约过来领钱。只认契约不认人，要是契约自己弄丢了钱被别人取走了，对不起这边不负责任的。

寄40文还是守望禅师替她们争取的呢，大部分人一文钱都不想给她们留下，希望全部钱都寄回家里。但守望禅师觉得那会让后续的“女工出口”受阻，毕竟家里人再强势，要是他们的女儿死都不愿意的话，反而更麻烦。

每月能有10文钱进账，她们对于去大明的态度绝对会松不少。

另外这边除了雇佣合同之外，还签订了意外身亡、意外伤残赔偿协议。本来这种事本来是买方市场，就算意外身亡、意外伤残了，你卖方又能如何呢？

守望禅师也是这么想的。但周宇想的更远，他绝不会让这种制度开一个坏头。

一座城堡的倒塌都是从缝隙填充的细沙开始掉落的，名声建立起来很难，要败掉却很容易。不能只看倭国这里，如果将目光放到全球，放到未来几十年，可能现在规范的制度，可以为将来省却许许多多麻烦。

并且纺织女工意外身亡、伤残的几率真的太低了，又不是去下矿井。所以把这个制度拿出来，惠而不费的，她们很难有“伤残”的机会，又不是机械纺织时代。

所以每个纺织女工如果意外身亡，她们的受赔偿人可以一次性得到2贯钱，也就是2千文的寿字币赔偿。这个价格是尸体运回来交给家里人的价格。

如果家里人选择放弃尸体运输的话，就可以多得到1贯钱的“尸体处理费”和“船费”，当然骨灰还是会免费送回来的。

伤残的话如眼睛瞎了、手指断了的工作伤残才算伤残，只会赔偿1贯钱。但只要能继续做就不会开除对方，除非对方因为伤残而做不了。

一个大活人死了的话3贯钱说多把真的不多。可是说少吧，在倭国的百姓是真的很低贱的，万一遇到武士刚买了刀要“试刀”，随便找个农民砍了就砍了，对方没有背景，没人帮忙出头的话就是白死。

这样一看3贯钱是真的良心价。

为什么不是2贯钱呢？因为这些会把女儿送到大明去务工的家人，他们会为了收殓尸体而少拿1贯寿字币？想太多了，有一个算一个都只会选择要骨灰，把3贯钱拿满的。

然后，这份协议的最长期限是20年。到期自动解除契约，不可能让这些家人靠着一份务工契约吃自己女儿一辈子。

要不是周宇想着让倭国能乱个20年最好的话，这份契约肯定最高只有10年了。到时候契约解除的时候，务工倭女在大明估计都是两三个孩子的妈了。

而且随着寄回去的寿字币越来越多，未来寿字币也很难保持1文兑换3枚铜钱的高位，肯定要下跌的。

到那个时候，在大明涨了工资的倭国女工，一个月寄回来40文寿字币就真的没啥压力。

女工探亲计划获得大成功，带了一些礼物一些钱回来，却在附近的民众之中刮起了一阵“去大明务工淘金”的热潮。

女儿不再是赔钱货了，而是一座闪着金光的好赚钱工具啊。

当然，现在还是有人会抱着怀疑态度的，那可是把女儿送到远在天边的大明呢，万一出个什么事，家里什么消息都收不到。

再等等，再等等。

可是总有人等不了，那些因为欠债穷得都要卖女儿的家伙，发现竟然还有这样一条路之后。想着与其让女儿被债主抢走一文不值地抵债，还不如把她送到大明去赚钱，自己也能源源不断收到钱。

除了这部分人主动过来要让女儿“务工”之外，一些抢到别人家女儿的“债主”也找了过来。

他们过去抢到别人家女儿抵债，也只是拿去卖给大城市的声色场所，换一点点钱。姿色差一点的话根本不值钱，只能说聊胜于无。

可是现在不同了，丢去大明“务工”似乎比直接卖了她们更赚钱啊。

这下子，发现了这条“出口赚外汇”的道路，能做“人口贸易”的可就不仅仅是倭国的大名们了，一些黑道势力也开始参与了进来。

他们假冒女子的家人，威胁她们听话否则对她们家人动手，然后签订了契约来赚这稳定的每个月40文的寿字币外汇。

也就是守望禅师的名声好，所以他们才敢直接过来“试试水”。换做如果是其他大名做这种事，他们才不可能这么相信。

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