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第八十三章 游记(第1页)

喧闹过后,是一片宁静。

曹旭独自一人来到了悬空寺对面的宣灵山上,曾经刻有《涅槃枯荣禅经》经文的石壁,现在只剩下了几许残痕。

无所谓的笑了一笑,曹旭伸轻抚着石壁上的残痕,《涅槃枯荣禅经》的经文从脑海中流淌而过。

时至今日,他已经将枯荣之法修炼圆满,对于更加高深的涅槃之道,也有所领悟。

涅槃之道有二重境界,第一层为“生死境”,第二重为“超脱境”。

修成“生死境”,可以涅槃重生,修成“超脱境”,则有望往生极乐世界。

这与道家修行中的“出阴神”,“出阳神”颇为相似。

阴神即鬼仙,《钟吕传道集》有云:“鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不人轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎夺舍而已。”

鬼仙为修炼之最下乘,可投胎、夺舍、借尸、转世等。

但是如果能把阴神转阳,成就阳神,则可以神游太虚,飞升天界。

对于什么往生极乐世界,飞升天界,曹旭不置可否。没有调查,就没有发言权。

这时,身后一阵脚步声传来。

曹旭转身看去,却见来人是一个身穿灰色淄衣的老尼姑。

“敢问师太法号?”曹旭行了一礼,问道。

“阿弥陀佛,贫尼定静。”老尼姑说道。

“原来是定静师太,久闻师太大名,今日一见,果然是盛名之下无虚士。江湖之中再添一位先天高手。”曹旭说道。

定静师太眼眸中无悲无喜,神色淡然平静的说道:“阿弥陀佛,贫尼不过是对禅经佛理略有所悟罢了。”

曹旭点了点头,他参悟《涅槃枯荣禅经》的时候,是从武功心法的方面入手,而定静师太则是从禅经佛理着手,提纲挈领,水到渠成。更加的正宗,也更加的玄妙。

全真教虽然讲求“三教合一”,终归还是以道家心法为根基,曹旭的修行,同样也是如此。纵然他将《涅槃枯荣禅经》修炼到了圆满的境界,在涉及到精神层面的戏微变化上,还是有所不及。

“定静师太,就是恒山派一直以来不肯同意并入全真教的底牌吗?”曹旭问道。

曹旭的双眼之中隐约有火焰跳动,目光凌厉,恍如刀剑,视线所及,正是定静师太一身气血变化的各个节点。

定静师太闷“哼”一声,后退了三步,略作喘息后说道:“阿弥陀佛,贫尼会去劝说二位师妹放下执念的。”

在定静师太的劝说下,定闲和定逸二人终于同意并入全真教。

曹旭的恒山之行,也划上了一个圆满的句号。

唯一让他感到意外的,就是定静师太的突破。《涅槃枯荣禅经》没有成就了令狐冲,却成就了这位恒山三定之首的定静师太。

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