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随后,小喜佛教打着助战的名号,加入了大乘佛教的队伍,也开始“对抗妖修”。
人间界零星开始有人进入小喜佛教的“寺庙”,向小喜佛教的“佛像”们跪拜祈愿。但这点儿零星上供的信仰之力根本不能满足小喜佛教修士们的需求。
很快,小喜佛教的教宗巴摩出手,凭借着佛力对妖力的感应,找出了九枭的藏身之处,杀了相助人间界凡人的九枭。
九枭身死,妖兽们无人约束,再次落入了涂尧一族的手中。
涂尧妖修杀掉了几百只不肯听令的妖兽头领,随后以口哨为令,强迫剩余的妖兽们和妖修们一起,继续进攻人间界。
随后,小喜佛教里应外合,和妖修们一起害死了大乘佛教当时的教宗和几位实力强横的尊者。
此后,实力大损的大乘佛教佛修和伪装着的小喜佛教修士们一起,被妖修们打得节节败退,毫无还手之力。
妖修和小喜佛教的修士们还没来得及高兴,大乘佛教新一任的教宗便联系上了灵界和魔界。随后,灵界和魔界同时出手,和当时节节败退的佛修们一起,把所有的妖修都赶出了人间界。
这之后,灵、魔、佛三界耗费了无数的物资和人力,才终于在整个人间界上设下了结界,阻止妖修们再次踏入人间界。
但巴摩怎肯就此罢手?大乘佛教实力大损,但人间界的凡人们却依旧信奉大乘佛教,自愿为大乘佛教的佛修们供奉了不知多少的信仰之力。大乘佛教不死,人间界便永远不可能有人信奉小喜佛教。
因此,巴摩果断出了手,在当时三界设在人间界的结界上,留下了漏洞。
漏洞之下,妖修们依旧能够悄无声息地潜入人间界中,继续食人。
妖修们的胃口越来越大,很快,灵佛魔三界的修士就发现了这个漏洞。
巴摩便伪造证据,把这个漏洞栽赃到了魔族的身上。
魔族因功法的缘故,本就与灵佛二界的修士有所隔阂。漏洞事件一出,魔族顿时百口难辩。很快,魔族就退出了共助人间界的灵佛魔三界联盟,并公开宣称,再不许任何一位佛修出现在魔界的土地上。
魔族退出了三界联盟,但人间界结界上的漏洞依然存在,而且根本补不上。
目的达成了一半的巴摩很快就主动提出,既然漏洞补不上,那不如就把整个人间界都封掉,将其彻底掩入虚空折层之中。这样一来,不仅是妖修,就连魔修也别想再踏进人间界半步。如此才能保得人间界所有凡人的平安。
对灵界的修士来说,封闭人间界并不会给他们带来什么损失,最多就是以后不能再去人间界收徒了。不过人间界有灵根的修士本来也就不多,灵界的修士们也并不怎么觉得可惜。
相反,受“封闭人间界”影响最大的,是以人间界凡人们的信仰之力为修行本源的大乘佛教佛修。没有了人间界凡人们供奉的信仰之力,大乘佛教佛修们的修炼过程就会变得极其艰难。
尽管如此,大乘佛教的佛修们还是点头同意了巴摩关于“封闭人间界”的建议。
第110章
此后,人间界被封闭,早有准备的巴摩趁机留了后手,将人间界的一处空间裂缝和他手上的一百零八颗佛珠炼制在了一起,悄悄地给小喜佛教留了一道前往人间界的暗门。
同时,妖修们再一次地在小喜佛教的帮助下,偷偷潜入人间界猎食凡人。
但这一次,任凭凡人们再如何祈愿,大乘佛教的佛修们都不可能听得到他们的诉求了。因为人间界已经被封闭了。
拜而不得,大乘佛教寺庙里的香火越来越少,前往大乘佛教寺庙里上香祈福的凡人也越来越少。
与之相反,小喜佛教的“寺庙”开始在凡人中广受欢迎。
只要有人肯拜跪小喜佛教的“佛像”并认真上香祈愿,小喜佛教的修士们就会及时出现,“杀掉”为非作歹的妖修,救下人间界凡人们的性命。
久而久之,人间界的大乘佛教寺庙都不见了,只剩下了小喜佛教的“寺庙”和“佛像”。
在吸收了人间界“寺庙”中的信仰之力后,小喜佛教修士们的修为越来越高,而失去了人间界凡人信仰之力的大乘佛教,则渐渐地没落了下去。
十多年后,巴摩终于收集够了愿力,开始准备飞升神界。
就在这时,天际闷雷响动,愤怒咆哮着的雷罚从天而降,却根本奈何不得满身愿力的巴摩。
雷声不甘不愿地息了下去,巴摩志得意满地准备登上天梯、飞升神界。
随后,天际雷声响动,四界通往神界的天梯随即崩断。
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