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第62章危险渐近补更（第1页）

这句话一出，两边队伍里不少人勃然变色，只是首领未话，他们都不敢出声。刘柯眼见得商队一方还好，盗匪一方有些人显然已是愤怒不已，但仍然规规矩矩，不由的更是诧异，如此令行禁止，实在是诡异，这趟浑水真的趟不得。

两方的首领也不话，只是各自对刘柯行了一礼，刘柯头，跳上逐敌的马背，一声唿哨，领着自己的驼队从双方中间穿过，地上倒着不少尸体，刘柯神情自若，宛若没看到一般，其实他的双手已经靠近马鞍旁的弓箭，双方谁若异动就是一顿连珠箭招呼，以刘柯此时的箭术，嘿！一轮箭雨就能放到十几个人！更何况，双方首领都在他的射程之内！

待得刘柯走过，双方恶狠狠的对视，两位首领各自盘算，知道双方实力相差无几，而且被刘柯分开之后已经弱了士气，不宜再斗，当下挥挥手各自撤退。

当双方看不到对方后，两位首领都是唤来手下，用密语写下一张纸条，放进一只游隼腿上的信筒内，而后将游隼放飞。两者所写的信件内容大致意思竟是相同：山中老人的哈昔新再现，而后则是对刘柯身高、相貌、兵器的描述。

同样已经走远的刘柯不会想到，当两位首领各自行礼之时，虽然都是右手抚胸，左手却隐晦的打着常人不会注意，但同类会注意的手势，商队首领和盗匪首领的左手打出的都是火焰飞腾之状的手势，细微处却又有不同，显是分属两个势力。两只游隼飞入半空，一只向南，一只向东北。向东北飞的游隼进入群山之中，而向南飞的那只，最终在霍尔木兹一座港口城镇附近的庄园内降落，有人抛给那只游隼一块鲜肉，解下信筒里的纸条，展开一看，眉毛倒立，“啪”的一掌将身前的桌子拍成了碎片，而后就匆匆出了门。

这人赶到一所更大的庄园内，进入一座大厅，随后十几位仆人从里面出来，奔向周围的庄园。此刻若是从空中俯瞰，就会发现，这座庄园周围有十二座庄园将它围了起来，而刚刚那人就是从十二座庄园其中之一出来的。不一会儿又有十一人进入庄园大厅，众人互相行礼问好。

原来这十二人分别是大圣，智慧，常胜，掌火，勤修，平等，信心，镇恶，正直，功德，齐心，俱明，波斯明教的十二宝树王，而明面上他们则是霍尔木兹的十二商人联盟，已经传承了几百年了，蒙古大军攻来时虽然受到波及，却没有分解。其势力在这港口之地不是最强大，却是屹立时间时间最久远的。

收到飞鹰传书那人则是第二智慧宝树王，此刻十二人齐聚，智慧宝树王将信件拿出，声明自己这位手下已经开始修行教内由乾坤大挪移和圣火令推衍出的武技，定然不会看走眼。原来刘柯出手两次，第一次翻筋斗却一下击在两人后颈用的是初学的圣火令诡异武学，第二次揽投枪反掷用的却是乾坤大挪移，那位商队首领是智慧宝树王座下第一人，已经修行过这套武技，自然认得出来。他行礼时左手的手势就是波斯明教教众所用的暗号，想以此确定刘柯的身份，结果刘柯浑然不识，毫无反应。

与商队交战的盗匪则是此时和波斯明教同样待遇的古代波斯帝国的国教——拜火教（1），两家可是世仇，波斯明教创始人摩尼之死跟拜火教可脱不了关系。阿拉伯帝国建立后，拜火教也受到了打压，流传到西域和印度等地，而留在古波斯帝国故地的人则转入地下。拜火教流传至今已有近两千年之久，虽然六百年前被伊斯兰教打压，但总有些手段，在木刺夷国被蒙古大军攻破时也获得了一些山中老人的传承。盗匪的首领认出了刘柯的武技，以为刘柯是拜火教教众，也向刘柯打出暗号，同样没收到回应。于是双方首领各自将对方的反应看在眼中，认为刘柯是木刺夷教派的余孽，向总部发去消息。

十二位宝树王商议后，又再次询问了平等宝树王那一夜发生的情形，以及刘柯的相貌，确定信中所的人就是偷取圣火令的人，这人极有可能就是山中老人的传承者，这些年来残存的木刺夷行走于黑暗中，时隐时现，仍然令人无比忌惮。

此番这人入世行走，肯定是木刺夷中的高手，手中必然有乾坤大挪移心法，这可是波斯明教必得之物！自从几十年前得到圣火令，以之与残存的乾坤大挪移心法配合，推衍出几套武学，诸位宝树王功力虽未大增，与人动手却是强了数筹，若是有完整乾坤大挪移心法，那情形！波斯明教复兴在望！

当下定下计划，派出常胜，掌火，平等，镇恶，功德，齐心，六位宝树王携风云月中的二使和教中部分精锐前去追捕刘柯，势必取回乾坤大挪移心法。

…………

通往巴格达的路途中，草原、沙漠和盐沼，三种地貌不断交替，有时几天的路程里没有可饮用的水源和食物来源，刘柯只能提前预备好，用骆驼运送，因此行进的速度就要迁就骆驼。骆驼能驮运三百多斤重的货物每天走上一百一二十里的路程，连续走四天，一般这个时间就能穿越那些沙漠和盐沼，到达草原或者绿洲后正好休整一番再前进。刘柯每天坐在骆驼上琢磨这乾坤大挪移和圣火令，痴迷于修行，几天后终于将乾坤大挪移推进到第二层，圣火令则练完了较长的那一块上的武功。让刘柯甚为满意。

而刘柯身后的波斯明教众人则是一人三马的赶路，每一个草原绿洲等可以居住的地方都有他们的眼线，竟然没有失去刘柯的踪迹，逐渐缩短两者之间的距离。

这一天刘柯到了一处绿洲上的镇，牵着逐敌来井台前，用辘轳绞上水，倒入旁边的水槽里，让逐敌和骆驼先喝。刘柯最后才打上一桶水，抱起来“咕咚咕咚”仰头就灌！在路上时水囊里的水早就臭了，实在是口渴刘柯才会喝上一些，哪里有这里的井水甘甜可口，而且带着一股凉气，这等炎热干燥的天气里，喝起来简直比琼浆玉液还要美味！一口灌下去，只感觉从喉咙到胃里凉飕飕的，忍不住打个冷战，那感觉舒服！“呃……”刘柯不禁打了个嗝，拍了拍旁边的逐敌，一走起来哥俩肚子里都是“光光光光”地响动，混了个水饱。

忽然，刘柯猛地回头，却只看见熙熙攘攘的牧民和来往的商贾，没有人表现得异样。见得如此，刘柯反而皱了皱眉头，他很相信自己的感觉，经过这些年的磨练，他的感知已经非常敏锐！刚刚明明感觉到有人一直注视着自己，而猛然回头却没找到人在看着自己，这根本不可能！除非是刚刚有高手注视自己，在自己回头时就已经完全隐蔽起来了。

注视着走过的人群，刘柯没有任何发现，当下踩蹬上马，领着驼队出了镇，直接离去。

远处的街角，常胜宝树对平等宝树王道：“此人果然厉害，不光武力强横，顷刻间杀死妙风使，而且精神敏锐，我只是多看了他几眼竟被他发觉。而且他还很年轻，现在我相信他是木刺夷国精心培养的哈昔新了。”原来刚才注视刘柯的是常胜宝树王，两人脱离了大队人马，快马加鞭的赶路，终于在此地追上了刘柯。由于常胜宝树王还不认识刘柯，就让平等宝树王指出哪一个人是刘柯，他好记住相貌，结果他多看了两眼就惊动了刘柯。幸好这两人是波斯明教的大经师，研读精研教义、精运经典，精神修为不错，伪装之下再收敛精神气质刘柯根本看不出破绽。

刘柯离了城镇，一路急赶。在路上走了一天，这天下午，忽然听到头传来长空的叫声，抬头看去，只见长空正在与四只很多的鹰类互相追逐，长空虽然体型是对方三倍大，可是灵活敏捷并不比对方差，喙啄爪抓之下，很快杀死两只，另外两只翻身逃离，长空紧随其后。刘柯这下更肯定有人追踪自己，以天空之中的飞鹰作为耳目，可惜没想到刘柯身边有长空在，顷刻间被杀死两只。

在陆地上赶路总会留下痕迹，早晚会被追踪到，这么逃下去可不是办法，而且既然发现了飞鹰，那么这群人就离自己不远了。又向前赶了一阵，看着从峡谷中通过的道路，刘柯有了想法。从峡谷中穿过后，刘柯将一部分食水转移到逐敌身上，将骆驼放走，待会可能就要逃走了，带着远不如逐敌快的它们只能当累赘减慢速度。

爬上两侧的峡谷，刘柯选好伏击地，将角弓取出挂好弦，将箭枝摆在方便取用的地方便静心等待起来。不一会儿，一声鹰唳，长空从天空中落下，玉色的喙上还有鲜血，而爪中则抓着一只箭。刘柯猜测这枝箭是长空追击那两只鹰时，被鹰的主人射得，可惜对方不知道长空被刘柯训练的都快成精了，鬼的很！对付弓箭也很有经验，刘柯专门用弓箭训练过长空，约有一石弓力的弓是射不到长空的。

而事情也不出刘柯所料，此刻一二十里外，波斯明教的驯鹰人正看着自己仅剩的两只猎隼欲哭无泪，它们站在驯鹰人的手臂上哆嗦着，不时低鸣两声，浑身凌乱的羽毛明了他们的狼狈。刚刚有人去射那只追来的白鹰，结果箭枝被那只白鹰躲过不算，白鹰还追上箭枝，将箭枝抓住，耀武扬威的在更高处盘旋，而他们所携带的弓箭根本够不到那么远！而空中的白鹰鸣叫一声，两只猎隼就缩一下脑袋，估计这两只猎隼是废了！

常胜王和平等王已经与大队人马汇合，一起追赶刘柯，此刻他们也是忧心忡忡，因为他们怀疑这只白鹰就是刘柯驯养的，此刻他们已经暴露，而且也失去远距离追踪的方法，必须尽快追上去，不让那人逃脱。

注：1、拜火教，学名琐罗亚斯德教，中国史称祆教、火祆教、拜火教，被伊斯兰教徒称为拜火教，与明教所属的摩尼教不可混为一谈。

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