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其实不用张正书提醒,郭骞也知道碰到同行了。
在风水行当里,十个地师有九个是骗子,剩下那一个是真有本事的。但郭骞很肯定,他的对手不在此列,最多也就是一个“风水爱好者”,水平可能和郭骞不相上下。但是,若说到骗人,这个秀才估摸还差了点道行。
只见郭骞好整以暇,淡淡地说道:“这位也是地师么?不知道这位地师,有何高见?”
虽然语气很平淡,但是郭骞眼中的不屑,却深深地刺在那秀才的心中,弄得那秀才心中一阵慌乱。“哼,此地明明就是牛眠地,是可以出神童,出个大官的。老丈,我之前不是和你说过了么,那山岗看起来像一只卧着的牛,这肯定是牛眠地了”
郭骞笑了,这么一句话就足以判断出对方的风水水平了,简直是不入门啊!这种人,说他是“风水爱好者”都抬举了他,简直就是比骗子都不如的,纯粹是信口胡说。骗子,还要做功课哩,像郭骞,早年他游历大江南北的时候,曾经仔细研究过大名府的龙脉走向,所以才能胸有成竹。这个秀才,简直是不知死活啊!
张正书却故意装傻充愣地问道:“什么是牛眠地?”
郭骞淡淡地解释道:“晋时有一穷苦之人,名唤陶侃。幼时家境贫寒,命途多舛。未及冠,遭父毋之丧,将下葬时,家中牛忽然走失不知所在。陶寻牛途中遇一地师,言前方见一牛眠山污中,如安葬亲属,可位极人臣。地师言毕忽隐身而走,陶侃葬于是处。后周访果为刺史,声名显赫于宁、益二州。陶侃后人之中,有陶渊明者,最为出名”
张正书明白了,原来是陶渊明的祖先啊!
当然了,张正书也怀疑这种典故,是陶家后人故意散布出去的,好宣扬他们陶家是天定发家的。
在儒家天人感应的理念下,这种玄乎其玄的传闻是很有市场的。儒家自然不信鬼神,但是对风水却笃信不疑。特别是晋朝,还有谈玄这么一说。风水理念,其实就是晋朝时的郭璞创立的。到了唐朝,由杨筠松补充完整。“既然知晓此典故,认得牛眠地,你还不认输?”
那秀才嚣张地叫唤了起来,模样甚是讨打。
郭骞却好整以暇,不疾不徐地说道:“贫道为何要认输?牛眠地的典故是典故,但此地绝非牛眠地!”
那秀才脸色有些慌乱,强作镇定地说道:“呔,你这牛鼻子道人,胆敢出此言?!此地形似牛眠之态,如何不是牛眠地了?”
郭骞淡淡地说道:“依照形态而分,乃是风水上的喝形,喝形取义,如何是真风水?”
张正书也明白过来了,所谓喝形,也就是将山头形状比喻成各种生物形状或形体,比如青龙汲水、虎踞龙盘、云中仙鹤实际上,不过是给这些形神俱备的山体叫上一个方便易记的名字而已,与风景名胜区的景点取名在本质上是一致的。看模样,这种学问简直就是稀松平常,张正书也会了。
“我瞧着不像是牛眠啊,倒像是一个癞蛤蟆。”张正书笑道,“若是牛眠,怎么不见牛角?”
这秀才也有点慌了,知道郭骞是有真本事的:“说此地不是牛眠地,你也需拿出实证来!”
郭骞淡淡一笑,从袖子里掏出一个东西来。
张正书认出来了,这尼玛不就是罗盘吗!
没办法,中国人就是这样,发明了罗盘,却拿来看风水。不过,罗盘也不是没有用处的。最起码从唐末杨筠松发明了罗盘之后,到了大宋后,罗盘就运用在航海上了。别说中国人不会用罗盘来航海,那是要闹笑话的。
那秀才一看郭骞拿出罗盘来,就知道自己要栽了。
须知,这罗盘就是地师的标志,而没有传承的地师,在宋朝这会是看不懂罗盘的,用都不会用。
郭骞淡淡地说道:“杨公杨筠松的天玉经有言,一山一水,一雌一雄,一夫一妇,一阴一阳,一吸一嘘,一施一生,则万物生焉。故曰,一阴一阳之谓道。阳气在风水上的体现,就是雄龙之水,气为水之母,得水便能旺而兴发,阳气自天,故说离宫要相合,离宫者南方之太阳也。
消纳此雄龙之水者,雌龙之身体也,无此形何以纳水,阴成形,阴气旺则龙形体旺,阴气来自北斗七星,故曰北斗七星去打劫。在天成像在地成形,天地是对应的,在天上北斗七星发出阴气,对应的则是地上之山发出阴气。
所谓山为为阳是也,雌龙属阴用形,故用山,又叫山龙。雄龙属阳用气,故用水,又叫水龙。如此来龙发足气全,方为牛眠地。
大家请看,罗盘指针在此地转个不停,分明是阴煞之地,如何能是牛眠吉地!”
这等于当众打脸了,那秀才只能强硬地说道:“不过是你一人之言,如何做得准?”
郭骞也不怒,走到了一个地方,笑了笑说道:“大家再看,这里是穴心左近”
这时候,大家凑过去一看,立即震惊了那罗盘的指针,突然就停下来了。
“明白了罢,这就是困龙之地!若再不补救,年之内必有大祸!”
郭骞用上了低吼之声,吓得那秀才连滚带爬地走了,再也不见人影。那里正追不上,恨恨地说道:“那杀千刀的秀才,竟敢讹我钱银,亏他走得快,不然须叫他好看!真人,真人,你可得救我们一救啊!”
“好说,好说。其实,贫道也是受了这位张小官人之托,才前来搭救你们的。其实,这位张小官人,就是你们的贵人啊!”郭骞道长故意叹了口气说道,“可你们差点就把贵人往外推了”
里正吓了一跳,仔仔细细地观察起张正书来,然后才皱着眉说道:“真人,小老儿认不得这小官人,如何能把他往外推哩?若是小官人能救我等一救,那小老儿愿为他立生祠!”
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