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“这束香花或许真是佛院赠与李司丞的。”

屈突宜见状便笑道：“毕竟它们自己无力做到的，由李司丞做到了，感谢一下也无妨。”

李好问：……真有这么神？

然而他试图回想那尊十一面观音瞬间的异状，一时间还是觉得后心发毛，本能地试图避免回想。

“下官也着实佩服李司丞，刚刚上任没多久，就已经将敝司的宗旨贯彻得如此透彻。”

李好问支起耳朵：我哪有？

“万法归宗，为我所用。佛家如今虽然势弱，但未必便全然无用。李司丞示好一二，将来或能派上用场。”

“……我倒是没有想到那么多。”

李好问早先出手保护智泉，说白了只是看一群人欺负一个小和尚，动了恻隐之心；再说他自认为加入了长安公务员体系，总觉得身上担了些责任，才会出手维持荐福寺里的治安。

当然，他也并不是全无私心——正好借此机会，熟悉一下时光术的应用场景，拿这些无法无天的恶少年练练手，也不是一件坏事。

“李唐皇室，利用天家实权，打压中土佛家，在敝司看来，是各宗派之间的一桩争斗，此消彼长而已。”

屈突宜这番话听得李好问眉毛直跳：主簿先生，需不需要这么直白？

当然他很清楚，封建王权本质是为治下子民提供庇佑，以换取这些百姓让渡一（大）部分人身和财产权。

当百姓们的信仰影响到了本应归属于王朝的人身与财产权时，被侵犯了利益的王权自然要把场子找回来。

所以武宗才会下旨命僧尼还俗，庙产用来充实国库。

百姓的信仰抵不过一纸敕令，这其中如果蕴藏力量，那也只有被迅速削弱的份儿了。

有屈突宜这番话，李好问更加深入地理解和认识了山人李泌留下的宗旨——将封建皇权与其他势力一视同仁，平等地游走于各种力量之间，巧妙地使用，以求达到自己的目的……

只是，这话当着朱雀大街上这么多武侯的面说起来……真的好吗？

在安仁坊与丰乐坊之间巡视的武侯，不知是不是已经认得了李好问与屈突宜这两位，都很识相地退后数步，回避眼神，似乎不想沾到属于诡务司的“诡异之气”。

“对了，屈突主簿，你为何专程到荐福寺来找我？”

李好问突然想起这茬。

“下官适才得到了一个消息，想要第一时间告知李司丞。但见司丞不在司中，就问了卓小哥。他说司丞出门往东面过来了。属下便跟着过来，问了安仁坊的两个街坊，听说司丞曾经打听荐福寺的位置，这才终于找到司丞……”

李好问不禁好奇：是什么消息让屈突宜大费周章，亲自找到荐福寺来。

听到这个消息，连他也不免惊得险些跳起。

“先郑司丞的夫人与幼子已经赶到京城附近，明日就能赶到司内来。”

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