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第三百四十八章 放弃即轻松（第2页）

他解释到：“女人，因为抚养孩子的天性，她需要有一个稍微长远的打算，而男人，只需要快活，就行了。不是他们的男人不想负责任，而是根本就负不起责任。对孩子的教育我关爱是人的天性，但在非洲，又有多少人做得到呢？”

我不忘记玩笑他一下：“你还不是一样，你只知道跟黑珍珠快活，你负过责任吗？”

“负责！”他仿佛很严肃地说到：“我不跟她们生孩子，并且，我给她们钱，对她们来说，很多了。”

“你倒是快活了，你离开后，她们的来源也断了吧？”

“是珍珠，到哪里都会发光的。她们没有我，也有其他人给钱的，放心。好东西，总不会被浪费。”

有时，我觉得，我们俩的谈话，有点无耻，但又是事实。王班长花天酒地，但也有底线。

“你到南美，恐怕就没这么多好事了吧？”

“恰恰相反。兄弟，如果南美没这种特征，我还不去呢。你想，南美的美女是不是对黑珍珠，好接受些？况且，她们的奔放水平，浪漫能力，以及宽容的文化，更会吸引我。”

“你总是，三句话不离本行。”我笑到：“你解释解释，为什么南美如此奔放和宽容呢？”

“我第一站要去的，不是阿根廷就是巴西，你也许知道，桑巴和探戈，都很浪漫的。他们为什么具有这种开放而宽容的品格？按我的理解，只是因为他们生活条件太好了。”

“就以巴西为例，我虽然没去过，但我的一些生意上的朋友去过。那里森林广阔、海湾丰饶、花果飘香、鱼虾成群。那是什么？是上帝垂青的地方。那里的人，不怎么需要勤劳，就可以解决衣食问题。于是，多余的时间，用来快活，就形成了文化。况且，还有一个原因，我想去，毕竟，那里性病发病率低，在非洲，爱滋病和各种传染病，是要小心的。”

当你拥有足够，就会自由选择。选择的方向，就是快乐。

“当然，快乐的方向，是有底线的。比如，身体会束缚你的手段。再比如，毒品就是追求快乐没底线的产物。”王班长突然意识到什么：“怎么，本来是说你的事，你怎么老往我身上扯？你这家伙，想逃避？”

我也不知道我是什么心态，反正，关于我与妍子的话题，过于沉重，我不太敢面对。

对于妍子现在的状态，我不好肯定她的心理。她究竟是可以安心于现在念佛的生活呢？还是用这念佛的方式，在覆盖某种痛苦。

她原来信佛肯定是因为生活中无法排解的痛苦引起的，但这只是原因。莫非，她已经适应了今天修行的生活，并以此得到了轻松和快乐？

这种怀疑不是没有道理。比如那次我从山东回来，听到他们一家三口在餐厅，我没在场的情况，妍子的笑声如此单纯，那明明是毫无杂质的快乐啊。

而有我在的时候，妍子更多的表情是平静。原来我总以为这种平静是装出来的，是为了拒绝我的深入。但经王班长反问后，我觉得，妍子有可能，在我面前是真平静，甚至还有点苦恼。

王班长并不打算打断我的思索，他只是盯着电视看。其实，电视根本没打开，他盯着一个黑色的屏幕，仿佛里面有精彩的内容。他是人性观察大师，他知道，我的头脑中，正放着一部精彩的情感大戏，他不打扰，让我自己消化。他只等我思考后的结果，就像一个快餐文学读者，只喜欢看故事的结局。

其实，我如果离开妍子，能够让她感受到快乐的话，我是义不容辞的。她给了我如此多的恩情，是我不敢离开她的原因。我害怕，她是为了我好，逼我离开的，我离开后，她将痛苦留给她自己。如果那样，我的良心，会很不安。

但是，如果我就这样离开，我如何报答她的恩情呢？当你欠着别人的东西，你无法完放下。当你欠着别人的感情，你无法完轻松。

“我觉得，如果我贸然放弃我跟妍子的关系，对不起她家这些年对我的恩情。王班长，我还是想作最大的努力。至少，我自己没有遗憾。但另一方面，我又怕，我的存在，给他们带来了痛苦，那更是让我难以接受的。”

王班长似乎终于等来了结局：“这么快就说话了？我等得不久嘛”他好像一个早就准备好的智者，只等着我提出问题。

“走或者留，都是问题。”王班长说到：“当你无法真正理清思路的时候，不妨试一试，做个行动派。”

“什么意思？”

“你不是要做慈善吗？那就做起来。看妍子配合你时，她的主动感，她的动机和方向感，不就清楚了吗？事情不是你想好再去做的，而是边做边想。”

王班长还讲了一句让我震动的话：“实践才是真理的来源，你书读傻了吧？”

这句话真是提醒了我。我是不是书读傻了？

当年，我上经济学讲座时，就有这个疑问，发现许多教经济学的老师，自己却没挣到大钱。看弗洛伊德的书时，发现他的心理学着作，是建立在自己四人失败的病例基础上的。学问这个东西，如果只从书上来，是很危险的。况且，我的学问本身也不高，怎么敢企望空想，得出答案？

我这种思维习惯，除了老师多年教育给我的印象，所谓唯有读书高的信仰。还与我学了预测和算命有关。

当你能够以一个简单模式预测未来时，你就有一种趋势和真相尽在掌握的错觉，你就在实践中缺乏探索的热情。试那么多干嘛？走弯路干吗？算好了，不就行了？

想了好多可能性，推理或者演算出某种必然性，这是我一贯的思维模式。但这个模式却有一个致命的问题，忽略了最重要的真理获得方式：实践。

要说放弃，就必须得放弃在头脑中预设的推理和观念，试一试，不就有答案了吗？

妍子是怎么想的，这个问题，我连跟她深入交心，都没试过，仅凭自己的猜度，就想做出选择，不是太盲目了？何况，我一厢情愿地把做慈善与改善夫妻关系联系起来，却还没有具体的行动和试探，何其盲目？

至于报恩，我都不知道别人最需要什么，怎么报？

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