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马均通过曹性给的图纸,在溪流上建立拦河坝,每个河坝都建有一个大的水车,用来灌溉农田。
这样,暴雨时泥土流失,大晴天时的灌溉问题都得到了解决。
一时间,鲍家山寨的田地大增,周围可以开垦的农田,十万亩都不止。
李乾还为此组织青壮,建一条可以通马车的砂石土路,通往湘江边上,再在湘江边上建立一个货运码头。
为了货运安全和控制地方的力度,李乾申请了两千屯兵驻扎在码头,同时建立水寨,并在码头边上开垦田地,进行屯田,出于鼓励,码头被曹性命名为“李家寨”。
整个鲍家山寨剩下的所有人,共五百三十户,根据家中旗兵,全部编入了八旗军内,并且以后每户出一个壮丁,父死子继,兄亡弟代,为旗兵。
八旗实行兵民合一,兼具军事、行政和生产等多方面的职能,兵丁平时狩猎务农,战时自备武器粮秣,随军作战。
内部实行“生则入档,壮则当兵”,再从这些辅兵中,选出优秀者,每户出一旗兵。
这些正是随曹性南下的那五百八旗兵。
但鲍家山寨也需要人留守,因此陈杨将剩下的两百青壮,分出来成立一户,同样选为旗兵,入正白旗。
这样整个初建的八旗兵,就有了七百户。
因为正白旗是下五旗,所以每人只能领十亩旗田,但相对这些一穷二白一分地都没有的山越人来说,已经是一个巨大的恩赐,十亩田地,养活一家五口也是够了。
再算上打猎、捕鱼、野菜、野果,一家十口都可以勉强糊口。
何况这些分出来的很多都是一家三口,甚至单身一人。
而且除了正规的旗兵,剩下的一百余,年纪大了或者年纪还小,也都编入了辅军,享受正规旗兵一半的待遇,领五亩旗地,作为各旗的妇孺,同样可以领一亩旗地。
这样鲍家山寨的八旗子弟,都能解决温饱问题,过上当下还算体面的日子。
除了“生则入档,壮则当兵,军民合一”这第一条铁律。
陈杨还颁布另外两条曹性的铁律。
这第二条是九头蛇八旗乃曹军中有身份的人,是九头蛇相柳大神最虔诚的信徒,八旗士卒、军官都从其中选出,为保证血统的纯正性,八旗子弟严厉禁止与他族通婚。
第三条,八旗的根基就是耕种与作战,不得做工经商或从事其它谋生之业。
有违背者就是背叛八旗这个身份、背叛九头蛇相柳大神、背叛亲人、血统,将没收旗田,发配边疆为卒。
这三条铁令,来至于曹性前世对清朝八旗军的兴衰,总结出来的,同时也是曹性要组建八旗军的根本原因。
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