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第二百二十六章 突厥铁骑的时代已经过去了（第1页）
上有所爱，下有所效。
梁武帝萧衍晚年信佛，便是如此。
其前半生英明神武，梁朝在他的治理下，蒸蒸日上，政绩卓著。
可是在晚年，迷信佛教，早晚要入一次佛门，更是做出了四次出家的壮举！
作为皇帝，四次出家
在南北朝时期，僧人一旦出家，想要还俗，就必须要捐赠赎金，用来赎身。
而萧衍又是皇帝。
所以赎金特别贵。
史料记载，其大臣为了赎回皇帝，前后四次，共计花费了四亿钱！
也正因为如此，在南北朝时期，佛教大兴，寺庙大行。
为了讨梁武帝的欢心，无数大臣都开始研习佛经
现在的洛阳，仿佛在上演数百年前梁朝的一幕。
在王世充带头示范，云定兴这个受宠的鲜明例子之下，越来越多的大臣加入了研习佛经的行列。
而那些所谓的因果报应说，世人兼爱说
因为云定兴，被大臣们愈发重视了起来。
只要学会了此招，便可以站在道德的制高点上痛揍别人。
别人关键还没法说你。
不知没法说，还要感谢你
礼部侍郎就是个鲜明的例子。
在散朝之后，礼部侍郎一瞬间，成为了最勤奋的那一个。
甚至一边背诵着佛经，一边咬牙切齿喊着云定兴的名字。
阳城公府。
书房内。
永昌公主杨萱，正在给她的夫君孙颖磨墨，不时偷瞄着孙颖，眸子里流露出崇拜之色。
这一次捷报传来，大破突厥铁骑，天下震动！
而她的夫君，却一副极为淡定的模样。
仿佛早就知道了此事。
想到这么有才华的人居然是自己的夫君
杨萱愈发觉得自己太幸运了。
孙颖正握着笔，伏案而作，一边写，一边摇头道：“这个徐世绩，兵法学的不咋样，檄文也没学到几分，还需要让为夫帮他重写一封檄文！”
杨萱听后，抿嘴笑道：“夫君，你的要求也太高了，徐世绩毕竟才二十余岁，得到夫君教导，能有如此战功，已经很不错了。”
在檄文之道上，孙颖却显得十分执着，冷哼道：“这可不行！古人所谓上兵伐谋，其次伐交，最次攻城，徐世绩现在还停留在攻城这个层次。”
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