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能无匮乎?
如此能不感到困窘吗?
若匮,
如果百姓困窘,
王用将有所乏,
那么陛下的财用将因此而缺乏,
乏则将厚取于民。
而财用缺乏了就会设法加重敛收于民。
民不给,
民众没有能力供给,
将有远志,
将会萌生逃亡远离之心,
是离民也。
这是在离散民心啊。
且夫备有未至而设之,
况且国家应该有事先防备灾患的措施,
有至而后救之,
也有灾患来临进行援救的措施,
是不相入也。
但这是不能互相替代的。
可先而不备,
原本可以预先防范而不事先去准备,
谓之怠;
这是疏忽懈怠;
可后而先之,
原本用于事后应急的措施却在灾害前采用了,
谓之召灾。
这就叫招灾。
周固羸国也,
周王朝已经变成弱国了,
天未厌祸焉,
皆因上天接连不断地降灾,
而又离民以佐灾,
而陛下此时又要离散民心来助长灾难,
无乃不可乎?
这样做恐怕不行吧?
将民之与处而离之,
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