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第24章 这书要火求首订1（第2页）

因为北川秀不仅用这部完结之作狠狠打了之前那些否定他“北川秀”流派的文学界泰山北斗的脸，还更加强化了“寻找主题”这一全新的写作手法。

之前市古贞次等人非要否定他的北川秀开宗立派之说，核心论据就是觉得他可能会成为那种昙花一现的作家，谁也不敢保证第三部作品依然能和前两部一样深入人心。

现在《寻羊冒险记》已经连载了近十章，按照讲谈社的说法，全书剧情都过去了三分之一，买了这一期《群像》正刊的人都知道，它依然是一部完美之作。

字里行间满溢而出的都是浓郁的北川秀风，这本新书暴死的可能性已经微乎其微。

让竹内治唯一有点不确定就是《寻羊冒险记》的开篇。

上来就是一个“和谁都能睡觉的女孩”之死，颇有故意赚人眼球之嫌疑。

没想到这次新书的开篇变本加厉了。

直接就甩出了一份伪造的遗书。

同样没看过这本书的木村惠子也微微皱起了眉头。

她的外孙女河出静子是看过这书的开篇的。

从结果看，河出静子对北川秀的新书无比佩服与喜爱，甚至直言它足以获得诺贝尔文学奖。

这也是她力排众议，坚持要以自由作家合作协议这种顶级合同与北川秀合作的原因。

但木村惠子深知自己这个外孙女极度缺乏文学审美能力，而且她还是个狂热的北川吹。

所以听到外孙女给这本书打120分时，她是自动先打了七折再来看书的。

然而当两人同时读到遗书里的“奥姆真理教”时，突然意识到有点不太对劲。

如果像《且听风吟》里那样虚构了一些东西，北川秀肯定不会再往书里加任何容易混淆视听的真实设定，因为那会把这本书好不容易缔造起来的虚幻感给破坏殆尽，是非常愚蠢的行为。

尤其是像“奥姆真理教”这种容易引起广泛议论的争议性存在，更应该是一名成熟作家绝对不会触碰的话题。

难道这是一本纪实题材小说？

他们迷茫了，疑惑了。

然后迫不及待的继续读了下去，想要寻找到那个答案。

几乎同一时间，在东京就有近百人把严井拓也的这份遗书给看完了。

如果范围继续扩大到全日本，大概人数能过千。

而现在他们所有人的感觉都出奇的一致，那就是“丧”与“恨”。

他们对严井拓也这一生的“羞耻”和“丧”感同身受，也对迫害了他全家的奥姆真理教产生了发自内心的“恨”。

这恨意绵绵不断，宛如潮水，就像是几个月前弥漫在东京地铁上的沙林毒气般，侵袭着他们的大脑和四肢。

看严井拓也的这份遗书，就像是在照镜子般，让他们感觉自己的一切都赤裸裸的暴露在了大众的视线内，无所遁形。

“原来这是真的！这难道不是伪造的遗书吗？”

竹内治的手都开始微微颤抖了。

遗书里的严井拓也是那么的绝望和无助，他的一生本就像是个笑话，到头来最后仅存的一点温暖还被邪教给无情摧毁了。

他难以想象这是一件真实发生的事情。

然后书页被翻到了北川秀自己写的序言上。

两个老头老太的心脏顿时如遭重锤，痛的快呼吸不过来。

“遗书里的一切居然都是真的。因为他就是作者北川秀曾经的一个活生生的朋友.”木村惠子终于有点明白为何那天河出静子和她聊这本书时，脸上的神情是那么的沮丧和失落。

一出生就在财阀家族，自小就活在锦衣玉食里的河出静子并未真正见过底层人的生活。

如今北川秀以这种血淋淋的方式把底层民众的人生撕开，摆在他们这些财阀家族继承者的眼前。

只要心中尚存一丝良知的人，都没法接受这个残酷的真相吧！

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