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回到客栈,炎鸣元神出窍,悄然来到城主府,看到了房间之中躺着的夏天龙。
“此人面如死灰,气若游丝,五脏衰竭,命火将灭。生机快要断了,眼下只有一口气吊着,恐怕时日无多,凶多吉少,就是大罗神仙来了,也难以逆转了。”炎鸣的元神叹了一口气,便出了城主府,回归本体。
“穆风,你过来,为师有话要问你。”炎鸣盘膝而坐,对附近正在钻研傀儡术的穆风招了招手。
“嘿嘿嘿,师尊,有什么问题您尽管问。”穆风挠了挠头,快步走了过来。
“我来问你,茫茫宇宙,古往今来,到底有多少人?”炎鸣双手放在两膝,声音低沉。
“这?”穆风脸色一怔,这个问题把他给难住了。不过思索一番后,穆风脸上洋溢着自信的笑容,果断的答道:“师父,你这个问题看似简单,如果不加思索,一定会中圈套的。师尊,我觉得答案是两人,男人和女人。”
炎鸣抬了抬眼皮,眼中露出赞许的目光。穆风能回答到这一点,说明他还是有一定悟性的。
“男人与女人只是生理上的区分,但绝对不是真正哲学意义上的区分。为师的答案,这茫茫宇宙,古往今来只有九人。”炎鸣声音朗朗,宛若来自天外。
穆风脸上现出疑惑的神情,冲炎鸣拱了拱手道:“弟子愚钝,还请师尊解惑。”
炎鸣抖了抖身上的尘土,莞尔一笑说道:“把所有外在的条件全部忽略,人与人的本质区别只有两个决定要素,即能力与德行。能力与德行大致可分为上中下三品,从而一一对应,构成了九种不同的人。下能下德,下能中德,下能上德,中能下德,中能中德,中能上德,上能下德,上能中德,上能上德,构成了九数之变。”
“师尊,您这种划分令人耳目一新,徒儿受教了。”穆风听了师尊教诲,若有所获。
“下能下德,那是庸人,不堪一用,因而是需要远离的。下能中德,那是愚人,如果遇到这些人之中有潜能可以提升的人,便值得培养。一旦将他们能力提升上去了,就变成中能中德,可以成为君子,可以大用。至于下能上德之人,那是痴人。这种痴人又分为两种情况,没有培养价值的远离,有培养价值的,提升其能力,就变成中能大德,可以成为志士。”
炎鸣喝了一口灵酒,润了润嗓子,继续分析道:“中能小德,可以说是小人的境界了。小人,两面三刀,损人利己,睚眦必报,精于算计,见风使舵,趋炎附势,媚上欺下,这种人绝大部分冥顽不灵,很难修成中能中德的君子之道,却有可能修成大能小德的奸佞之道,值得警惕。至于中能中德,那是君子才能达到的境界,这种人是值得结交与拉拢的,也是成就事业的骨干力量。如果君子德行再上一步,便是中能大德,可以成为志士,如果君子能力再上一步,便是大能中德,可以成为贤达。”
穆风竖起耳朵听着,有一种拨云见日,茅塞顿开之感。
“至于大能小德,前面已经说了,这种人就是奸佞,危害极大。奸佞之徒,居庙堂之高,必乱国殃民,处江湖之远,必谋财害命。奸佞不除,国无宁日,民不聊生。大能中德,称为贤达,此类人可出将入相,列土封疆,为国之栋梁。如果贤达提升德行,便是大能大德,可以称之为圣人了,这类人古往今来,寥寥无几,已经阶及神明了。”炎鸣继续向徒儿分享人生感悟。
穆风思索了片刻道:“师尊,一个人的能力并不难辨别,很容易筛选出来,那如何判断一个人的德行呢?”
炎鸣沉吟片刻,缓缓开口道:“这个问题不错。一个人的德行不会写在脸上。奸佞之徒与阴险小人总是善于伪装自己,装作君子与贤达的模样迷惑世人,想要识别他们的伪装,并不是一件容易的事。魔鬼总是喜欢穿着神的衣服,站在高高的讲坛之上,宣称自己是救世主,能解救众生。古人云,听其言,观其行。这不失为一种有效的方法。同时我们也要听听那些君子,志士与贤达之人对其人的评价,结合自己的人生阅历去灵活判断。”
“师尊,那如何提升一个人的德行呢?”穆风继续追问。
炎鸣不加思索,便答道:“当有敬畏,悲悯,学习,自省,法度,五种基本素养。有敬畏之心,方谨言慎行,有悲悯之心,方尊重生命,有学习之心,方见贤思齐,有自省之心,方自知之明,有法度之心,方游刃有余。”
“师尊,何为法度呢?”前四个穆风听明白了,唯有法度比较抽象,穆风心头疑惑。
“为当为之事,不为不当为之事,称为有法,也就是平日说的做人的原则。做好当为之事,称之为度,也就是平日说的灵活性。有些事应该去做而不去做,不应该去做的事情做了,就是失了法,虽然有些事应当去做,但做过了或者不足,没有达到效果,就是失了度。有了法度,处理人和事就有了依据,既不失原则性又不失灵活性。”
“听师尊一言,真是胜读十年书啊,徒儿受教了。”穆风在炎鸣面前,态度变得更加谦恭起来。
“这九种人生的境界,伴随着一个人的一生,总是不断变化着的,并非一成不变。人的能力难以提升,同时也难以下降,人的德行容易提升,同时也容易下降。不过,它们都在变化运动之中。大能中德的贤达,如果不注重道德的修养与保持,也可能沦为大能小德的奸佞之徒,如果不重视学习,能力下降,则可能沦为中能中德的君子。大能小德的奸佞之徒,如果将德行升华,也可以成为大能中德的贤达,如果不重视学习,则可能成为中能小德的小人。中能中德的君子,如果重视学习,能力获得提升,则可能成为大能中德的贤达,如果重视德行提升,则可能成为中能大德的志士。如果君子不重视德行,则沦为中能小德的小人,如果君子能力下降,则会沦为小能中德的愚人。同样,中能小德的小人,如果提升了德行,则变成了中能中德的君子,如果德行不升,能力提升,则就成了奸佞之徒了,如果能力下降,则就沦为小能小德的庸人了。其中变化,奥妙无穷,徒儿,你自己可以慢慢体会。”
穆风沉默了片刻,将刚才的变化梳理了一遍,微微颔首。
“九数之变,往小了说,可以为人生指明方向,往大了说,乃是教育的精髓,用人的法门,命运的密码。一个优秀的教育者,必定要知道自己的学生处在人生的何种阶段,是能力不足,还是德行不足,方能加以正确引导。一个机构,要选拔人才,九数之变则是识人与用人的不二法门。至于说九数之变,关乎命运的密码,似乎有些说不通,但只要思考一下,便也明了。”
炎鸣说的口干舌燥,喝了两口酒,清了清嗓子,继续说道:“命运之说,一直有一个争论,那就是命运可不可以改变。宿命论相信,人的命运不可改变,而反对宿命论的人认为,人的命运可以改变。这两种观点各说各的理,谁也无法完胜。其实还应该有第三种观点,命运既可以改变,又不可以改变。决定人的最核心的东西,莫过于能力与德行,显然能力受到遗传的影响较多,而德行主要依赖后天的培养。人的天赋各有不同,从出生的那一刻起,就已经决定了能力的上限,这是无法改变的,也是宿命论合理的部分。但即便天赋再突出,如果后天不努力学习,也无法将天赋转化为能力,因而后天的学习自然很关键,可以说天赋决定了一个人能力的上限,而后天努力决定了一个人能力的下限,这是命运可以改写的一部分。另外,人的德行,可以通过后天的行为提升,并不确定,这也是命运之中可以把握的部分。所以,九数之变,里面有命运的密码,有着人生的大智慧。”
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