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何为阴阳?
凡为善而人知之,则为阳善。
为善而人不知,则为阴德。
阴德,天报之。
阳善,享世名。
阴德、阳德、功德也。
积累功德可增加气运之力。
何为气运?
简单来说,就是一个人的运道。
万事万物都有自己的运道。
大到一个国家的国运,小到一草一木的命运,这世间的一切事物都有着自己的命数。
而积累功德,可以增加自己的气运之力,这增加气运的好处可就多了。
它可以在渡劫时减少天灾,还能无形中避免人祸。
道门和佛门为何要修功德,建立【功德金池】,难道他们真的都是悲天悯人的活菩萨,救世主?
在秦道一看来,也不尽然,他可不相信道门和佛门的人,人人都是救苦救难的圣人。
若说一代人、两代人、三代人都是救苦救难的好人,他或许还会相信。
但道门和佛门一直秉持着悬壶济世、普度众生的理念,那必然是有所图谋的。
而【功德气运】便是他们长久坚持理念的根基,是核心所在。
【功德之力】不仅能助他们修行,更能助他们实现修行的理念,他们又何乐而不为呢?
要知道,天下熙熙,皆为利来。
天下攘攘,皆为利往。
只要是无利可图之事,哪怕是佛陀和道祖,也不会去做无用之功。
古人云:“人争一口气,佛争一炷香。”
连佛陀都需争夺香火之力,你能说佛陀亦无欲无求吗?
只不过他们的欲望与我们普通人不同罢了。
有人的欲望是权倾天下。
有人的欲望是妻妾成群。
当然,也有人的欲望是普度众生。
欲望不分好坏,只要有所求,便会产生欲望,有欲望就会有执念。
古之大佛地藏王菩萨曾发下宏愿,地狱不空,誓不成佛。
在秦道一看来,这亦是一种欲望的体现,是一种执念。
人之所以称之为人,正因有着各种各样的欲望,有着各种各样的期盼。
故而才有人性,无论你是好人还是坏人,皆具人性。
当一个人真正达到无欲无求的境界时,那他还能被称之为人吗?
有道是天地不仁,以万物为刍狗。
圣人不仁,以百姓为刍狗。
当一个人的境界达到无欲无求之境时,那他便如天,如圣。
此等之人已无人性,唯余理性。
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