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【李白渐渐对御用文人生活日渐厌倦,始纵酒以自昏秽。本是想在朝堂上大展身手,奈何玄宗只是让他写诗。与贺知章等人结“酒中八仙”之游,玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书,引足令高力士脱靴,宫中人恨之,谗谤于玄宗,玄宗疏之,后玄宗赐金放还。
744年夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋会面,访道求仙。
同年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。
这年的秋冬之际,李杜又一次分手。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的盖还,为他造了真箓。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。】
汉-刘彻:李白当上道士了?
归长安:我觉得李白的第一梦想是成仙,第二才是当官。
【755年,安史之乱爆发后,李白与妻子宗氏一道南奔避难,后入庐山屏风叠隐居。
756年,李白在永王多次邀请下,来到永王俊英,作诗《永王东巡歌》,抒发自己的建公报国情怀。然而让他没有想到的是永王表面是评断,实际上是要造反。之后永王擅自引兵东巡,最后被剿灭。李白也因此被捕入狱,被宋若思、崔涣营救,最终被判流放夜郎。
是年杜甫四十六岁,四月,从贼营逃出,谒肃宗于凤翔,授左拾遗。】
东坡肉:我觉得李白的政治眼光太差了,当时怎么看都不能去投奔这个永王啊!还不如直接投奔高适呢。
归长安:我想他应该是太想建功立业了,之前一直怀才不遇。永王好几次派人去请他,可谓是三顾茅庐,李白很感动,于是就去了。
李白是刺客:要是一直安心的隐居,应该就不会发生之后的事情了。
铁罐道人:这个谁说的准呢,王维还不是被给了一个伪官。而且李白的性格不适合当官,要是真的入朝堂了,肯定会三天两头的得罪人,到时候会更惨。还不如好好的陪玄宗游玩,写写诗呢!
【758年,李白五十八岁。李白自浔阳出发,开始长流夜郎,妻弟宗嫌相送。春末夏初。途经西塞驿(今武昌县东),至江夏,访李邕故居,登黄鹤楼,眺望鹦鹉洲。秋至江陵,冬入三峡。是年杜甫四十七岁,为华州司功参军。
两年后,关中大旱,朝廷大赦天下,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”
在经历各种磨难后,回头看“轻舟已过万重山”。
行至江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。
761年,已六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
762年,李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临路歌》后去世。】
东坡肉:李白六十一了还有个长寿的族叔可以投靠,杜甫五十九的时候也有个长寿的舅父可以投靠。
李白是刺客:只是到投靠这两长辈的时候,也是他们穷途陌路,即将身死之时了!
【关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;
第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;
而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。】
天幕上,开始缓缓的出现李白的诗句,文人墨客纷纷停留,匆忙的记录着。在李白之后的文人们虽然没有记录,但跟着天幕回看了一遍,顺便体会了诗仙的人生。
贵妃李华:捉月而死实在是太浪漫了,和李白很搭。
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