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第85章 泼妇骂街(第2页)

他讲的这些内容众人还是第一次听说,连智机和尚也未曾听过,大家静静地听他说道:“释迦牟尼是一位伟大的思想家,其地位可与老子、孔子比肩,所以佛法无边指的是他的思想会不断延续下去。”

“但若说无所不能则是佛教这个宗教团体的需要了,事实是释迦牟尼连自己的祖国都保护不了,他在世时他的祖国被灭了,他的族人被杀光了。”

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“而在他去世后,佛教也只是在孔雀王朝兴盛一时,现在的大多天竺人都信奉婆罗门教。”

陈恪所言给了智机和尚当头一棍,身体不稳晃动一下,怒喝一声“你胡说”。

而张润则说道:“你没去过天竺,如何得知这些事?一定是编的。”

陈恪淡淡地回道:“我没去过天竺,但别人去过,也有天竺人、阿拉伯人来我朝,不会去虚心请教吗?”

这个回答无懈可击,智机和尚与张润无言以对,而司马光却问道:“陈助讲、除了虚心请教以外,可有其他方法?”

陈恪转向司马光朗声问道:“请足下明示。”

“《山海经》。”司马光回的痛快。

听他提到这本书,他郑重回道:“《山海经》给我许多启发,这部书可能是记述上古时期地理风俗的综合书籍,却不是让人前知八百年后知五百年的神书,这是我个人的看法。”

说起这部书司马光就有问题提出了,“陈助讲一再肯定这部书籍,难道也肯定人身蛇尾的伏羲和女娲吗?”

听他问出这个问题,陈恪诧异地看着他。

而司马光见他这副神情,这颗心立刻提了起来。

当陈恪出现这副表情时,就是说他司马光孤陋寡闻了。

司马光见过这副表情,前面是对智机和尚的,这时对他也露出诧异之色,让他顿感不妙。

他要做好思想准备,却听陈恪轻叹一声,然后缓缓回道:“听说足下博学多才...”

说到这他顿住,想了想继续说道:“足下可知图腾一说?”

陈恪询问,而被他刚才所言激起一股怒气的司马光立刻回道:“这是巫术之语。”

司马光很生气,陈恪刚才所言明显说他名不符实,一言既出立见陈恪的脸上再次露出诧异之色。

就在司马光一怔间,听陈恪郑重说道:“龙就是我们大汉民族的图腾。”

这个解释让司马光立知自己陷入被动状态,可陈恪不给他解释的机会,朗声说道:“图腾是一个民族确立的保护自己的神兽,与巫术无关。”

“而伏羲与女娲的画像呈现人首蛇身的模样,一是证明他俩是我们人类的始祖,而蛇尾交缠在一起,则是我们这个民族多子多孙万代传续的美好祝福。”

“这是象征图,就像图腾一样,足下没想到吗?”

他说话不再客气,直指司马光的无知。

而司马光也是一个拧脾气,立刻回道:“一派胡言,蛇身何等丑陋,如何成为人类的先祖。”

当他说完这话却见陈恪的脸上露出笑容,立刻怀疑自己可能掉进陈恪的陷阱之中了。

正在急思对策时,却听陈恪朗声说道:“在下刚才说是象征图,那么象征什么?我们阅读《山海经》就会发现,书里记述了许多神兽,而最强大的两个神兽就是应龙和巴蛇。”

“这两个神兽的身体都是蛇身,所以给伏羲和女娲赋予蛇身的形象,预示着我们这个民族也会拥有强大的力量。”

“而在现实中,蛇是一种非常古老的生物,在许多生物灭绝之后它能延续至今,足以证明它的强大生命力。”

“足下可知蛇在四至六月产卵,每月至少产一窝卵,每窝的蛇蛋达到二十至一百枚,如此强大的生殖能力,是其他生物没有可比性的。”

“明白这些知识,我们就应明白先人为何将伏羲和女娲画成人首蛇身了,也就知道这是先人对后代的美好祝福。”

他的这番理论将众人听得晕晕乎乎,李祯和刘太后也处于懵懂的状态中。

而司马光却大声说道:“你说的这些毫无根据。”

陈恪淡淡地回道:“想要驳倒我教你一个办法,广东路多蛇,足下可以背上背囊前往广州路,每日爬山去观察各种蛇类,找到依据回来再反驳我。”

“而你不想这么做,却在这里毫无根据的嚷着‘毫无根据’,不仅是对学术的不尊重,还像泼妇骂街。”

他的这席话是真不客气,他对司马光缺乏那么一点好感。

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山河长生  我只想过平凡高中生活而已  当妖怪成为仙门团宠  冰封末世:我抢了柳如烟的避难所  开局一套房,我在人境成天王  家国旧情,爱连环,恨连环  说好穿越洪荒,我怎么到了希腊?  惊悚游戏?无所谓我会狗带  黑帆  玄幻世界:开局伴生混沌钟  末世重生,我在空城拾荒零元购  穿越之情场浪子修真追美记  仙君捉鬼我护仙君  将军且徐行  综影视:有亿点甜  我的暧昧对象,竟是国宴座上宾  男儿本色  昭安惊雪  诡异你好:不是不怕,只是闷炸  闺蜜同穿七零,嫁干部,养姐妹  

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