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「从真妙圆,重发真妙」。妙圆就是前面的圆妙,从这真实的妙圆真理当中,开发他一个心真妙的佛性。「重发真妙」就是前面的「开敷」;「从真妙圆」就是前面的圆妙。他对真理的了解一天一天的深入,一天一天的深刻。最后「妙信常住」,对于佛法僧三宝,还有对真如这四个法,产生真实不可破坏的信心。
「一切妄想灭尽无余,中道纯真,名信心住」。“妄想”指的是他界的见惑,三界的见惑被他灭尽无余,中道纯真的智慧念念的现前,叫作「信心住」。「信心住」也就是他已经断除三界的见惑,在小乘的阶位当中已经算是初果的阶位。
「信心住」在『摄大乘论』当中说:一个人到了信心住,他的三大阿僧只劫就正式算结。这菩萨内心俱足三种功德力:
第一、清净力,他菩萨对真如佛性产生真实的信解,信解大乘实相,「自知我是未成之佛,诸佛是已成之佛,其体无别。」他内心有这种清净的信解力量。
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第二、坚固力,他对于整个佛道的追求,对众生的度化坚固不可退转,产生坚固的菩提心。第三、增上力,他不断的继续的修学止观,使令内心止观的力量不断的增上。
这是十信位,初信的菩萨的三种功德,清净力、坚固力、增上力。
念心
真信明了,一切圆通,阴处界三,不能为碍,如是乃至过去未来无数劫中,舍身受身,一切习气,皆现在前,是善男子,皆能忆念,得无遗忘,名念心住。
「真信明了」,这是承前面初信的功德,他对中道实相的信心可以说是俱足成就;「一切圆通」,对身心世界空假中三观的智慧已经是圆满通达,他对整个当下的五蕴、十二入、十八界它整个根尘识交互作用当中,他整个根尘识的作用已经不会障碍他坚固的菩提心。如是乃至对无始劫过去未来无始劫当中,他舍掉一个旧的身接受新身,他对内心的烦恼习气,都能分明的现前在一念心性当中;对于整个过去现在未来的烦恼习气,这个善男子都能够忆念而没有忘失。
这段是什么意思?他的观照力已经超越整个时间相,我们讲这是过去的烦恼、这是现在、未来的烦恼,他能够知道实是古今不离当下的一念,他对整个烦恼的调伏是念念的现前。我们讲法法消归自性,叫「念心住」,也就是说,他整个智慧的观照力更加的深入了,更加的圆通。
精进心
妙圆纯真,真精发化,无始习气,通一精明,唯以精明进趣真净,名精进心。
「妙圆纯真」是指的前面的信心跟念心,他对于中道实相的智慧,虽然产生信解,但是前面两位还没有真实的纯真,智慧力比较薄弱,还有带一点信仰的成分,到了三信位,他的智慧相对来说比较纯真。所以依止纯真的智慧能够发化无始习气,它慢慢的去融化他三界的思惑,对三界贪瞋的烦恼慢慢的调伏,通一精明,他能够很清楚的了解到一切的烦恼都是一念的妄动熏染而有,当下是无生的。所以他以这种精纯的智慧,念念来观照而进趣真如佛性,叫作「精进心」。「精进心」是有不退的意思,就是他的止观的力量,精而不杂,进而不退,他这时候止观的力量不断的在进步当中,不断的在精纯当中而且开始在调伏烦恼。
慧心
心精现前,纯以智慧,名慧心住。
「心精现前」指前面的精进心,承前面而来。他的精纯的智慧念念的现前,而且能够把心中的智慧,把贪瞋痴转化成智慧,名「慧心住」,转烦恼为菩提。我们看前面的信心跟念心这两个智慧,主要是要改变思想,改变见惑,到了真实调伏烦恼,是在精进心跟慧心这两个,烦恼融化成智慧。到这个地方都是属于智慧所收摄,后面的定心、不退心、护法心跟回向心,他就产生禅定了。
定心
执持智明,周遍寂湛,寂妙常凝,名定心住。
“执持”,菩萨开始加修禅定,前面的定可能是欲界定或未到地定,这时候他加强禅定的力量来执持前面这个精纯的智慧,使令这个智慧因为禅定寂静力量的摄持,使令这个智慧更加的周遍圆满、更加的寂静。「寂妙常凝」,前面的周遍寂湛是讲禅定帮助智慧,这地方讲智慧也帮助禅定,智慧摄持禅定,使令禅定更加的坚固,名定心住。古德说前面的四信,基本上是慧多定少,到了第五信以后,他才慢慢的把不足的定力慢慢的补强。
不退心
定光发明,明性深入,唯进无退,名不退心。
“定”指的是菩萨的禅定,“光”指智慧。这个菩萨禅定智慧这两个均等的发明,所以他能够止观的均等,明性深入,对于真如佛性慢慢的深入,而且他惟进无退,名不退心。这地方蕅益大师说:他的“不退”主要是他能够「善修道品」,他把前面戒定的道品又加强,他不像前面的四信,偏重在止观调伏烦恼,他把持戒跟禅定这两部份加强,所以他更加的不退。
护法心
心进安然,保持不失,十方如来气分交接,名护法心。
「心进」的心是定慧二心,定慧二心念念之间,它慢慢的进趣真如而且是安然;这地方“安然”就是任运的成就。前面的定慧均等不是那么的自在,这时候他的定慧能够任运的现前,他禅定当中有智慧,智慧当中有禅定,而且保持不失,对止观的两种功德任运的保持不失。所以可以跟十方如来真如佛性的气分互相的交接,名护法心。
他的「护法心」护的是什么?护的是真如之法,也就是说,随着他定力的转深,他对真如佛性的护念,更加能够任运自在的现前,叫心进安然,保持不失。前面的菩萨他要保护真如佛性不忘失比较困难,因为定力薄弱;他禅定转深以后,他念念之间就可以把真如佛性在他的妄想心中,慢慢慢慢的相续的保持不失。
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