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一样景物是——黄山。
在山头上,有一颗著名的“迎客松”。
另外一样景物,是——昆仑雪山。
昆仑山的山顶,一片白雪皑皑——借问梅花何处有,风吹一夜满昆仑。
山崖,云海,包裹了整个世界,佛陀居中,悲天悯人,禅意惊人。
我看了纹身,情不自禁的说了一句:世人都说佛为世界,但这佛,也不过是芸芸众生。
“众生悟道,人人皆可成佛。”那夏双掌合十,为我的话,补了一句。
这幅纹身图,讲的也就是这个禅理。
接着,我又说道:怪不得我师父说纹不下去了,这还真不好纹。
那夏笑了笑,说:讲讲?
我说我师父的用意,无非是要纹出“世人皆可成佛”的道理,还要纹出“悲天悯人”的佛性。
可是,谁也没有见过真正的佛。
佛性,通过纹身如何表现出来?
禅理,又怎么通过纹身表现出来?
我说真的很难……难,太难了,最后一笔,实在难加。
那夏哈哈大笑,说他其实跟很多的纹身师打过交道,论真正的纹身技艺,我和我师父,那都不算顶尖儿的,甚至都不算一流。
可是,从来没有哪一个纹身师,能够纹出“灵性”来。
那夏说这万事万物,皆有灵性,哪怕是一颗小草,也有草儿的活力,这种东西,不是技艺深刻就能够纹得出来的,必须得感悟,感悟生活,感悟人生。
我发现,那夏作为北京城八门居中,见识实在是没话说。
那夏站起了身,说:你师父说还有一滴眼泪,这滴眼泪是点睛之笔,如果纹得出来,我背后的“黄山昆仑望佛陀”的纹身图,佛意盎然,一定会成为你们师徒这辈子非常得意的一幅作品。
可是纹不出来,这佛陀像,那还不如寻常纹身那么精致、漂亮。
这个是真的。
我师父在这幅纹身里面,用了大量粗糙的纹法,为的就是从粗糙里面,见证精致,从简单里面,察觉构思。
纹不好点睛之笔,这幅纹身,算是塌腰了。
那夏也不为难我,说我能纹就纹,纹不了,再过十年,他再来找我。
我咬了咬牙,念叨了一遍这幅纹身图的名字“黄山昆仑望佛陀”?这个纹身图的名字,有点怪啊。
我本来想问问那夏——他有没有记错,这幅纹身的名字,难道不是——佛陀望黄山昆仑吗?
不过想想,我还是没问,我个人觉得,那夏这样的人物,做事情那一定是极度仔细的,不可能会记错纹身的名字。
莫非,我师父这个名字,还是有些用意的?
我想了想,想不通。
一般想不通的时候,我就会在别的地方找突破口,我又问那夏:夏爷,我想问问你……你这纹身……应该是有故事的不?
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