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世尊平静地说道:
“争得的富贵荣华,只是一时的快意,不愿忍辱修习,不能修善积德,威风权势没有几天,不能长久,随即便磨灭殆尽。天理昭然,自会观察审视到他的所作所为。
当他自感罪行败露,惊惶失措,并将孤独地堕入恶道之中。从古到今有不少这方面的例子。
因为不了解因果报应的法则,来世尝尽无量的痛苦和折磨,真是叫人深感痛心啊,真的让人怜悯!
大家听我说了这些情况和事实,应对这其中的道理,深思熟虑,各自端守,依教奉行,终身不要有疏忽懈怠。
要尊重阿罗汉等修行人,敬爱行善好施的大居士,仁义慈悲,博爱众生,应当追求成为帮助世间大众,建立正知正见的榜样,拔除断灭生死和各种恶的根源。
如这样做,则必将脱离三恶道的忧愁、恐怖、苦痛。大家要做善事,首先得做什么?首先应当从端正自己的身心开始,端正耳、目、口、鼻,身心洁净,与善便可互相感应。
不要顺逐嗜好欲望,不要造下名种恶业,语言面容,应当温柔和善,自身及行为,应当真诚正直。
一举一动,一言一行,都应当安祥沉静,从容不迫。做事仓促慌忙,必将带来失败与后悔,一个行为不谨慎,便会丧失其他修习了许久的功夫德行。
大家应当广修六度,培植功德之本,不要违犯了戒禁纪律。一定要忍辱精进,用心专一,守斋持戒,务必使身心清净。
如果能在此污浊的世间,守斋持戒,念佛修行,一天一夜,所获的功德,胜过在无量寿国里,作一百年的善行义举。
为什么呢?那西方极乐世界,都是各种福德善事积累而成,没有毫发的一丝恶念。在这娑婆世间,修善十天十夜,胜过在其他诸佛国中,修善千年的功德。
为什么呢?其他的佛国天然有佛德,没有造作恶业的余地。人们喝的是甘露,用的是八功德水,食物鲜美干净。
不像我们这世间,善少恶多,饮的是苦涩的杂水,吃的是带毒的食物,一直到寿命终时,没有休止的时刻。
我为娑婆众生悲悯,所以才苦口婆心地加以劝导,孜孜不倦地给出譬喻案例,一心要教给大家觉正净的修行方法。
让大家学习了解,并且去再三深思,最后知道其中的真实利益,快乐的按照我教的方法,去老实真干。
自己开悟智慧以后,对达官显贵和奴仆百姓,对男人和女人,对亲戚眷属,对朋友同事,能够正确转述我教导的,这些修慧培福的事实真相。
必须要能自我约束,遵守戒律,使言行举止,合顺于理义,欢喜安乐的奉行慈爱儿女、孝敬父母。
所作所为,如有违犯经戒的地方,则应保持觉察,发现则立即自行改过。远离恶业,而靠近善行,早上知道了正确的道理,下午就改正过来。
奉持经戒,如同穷人得到珍宝,改正以往的恶习,修行未来的善报,洗除心中的污垢,更正自己的不好行为。
自然能够感应到佛力加持,使自己曾经所发过的善心善行的愿望,都能达成圆满实现。
佛法所教化的地区,大到国家,小到乡邑,凡众生聚居之处,没有一地不蒙受教化,也没有一处不呈现祥和太平。万邦和睦,日月清明,风调雨顺,灾害不起,瘟疫不行;
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