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第127章 威廉堡的总督（第2页）

“我也很高兴见到你，珍娜说你是一位难得的东方学者，你关于俄国的论述很精彩、很深刻！”

跟叶开握了握手，沃伦.黑斯廷斯转头看向门口的托德夫人，“茱莉，你再去弄点下午茶来，我要和这位东方的学者好好聊聊天！”

“齐内丁先生，请允许我冒昧的问一句，您是主的信徒吗？”刚刚落座，托德夫人刚指挥着侍女摆放完糕点和红茶，沃伦.黑斯廷斯就直接了当的问了起来。

如果说后世欧美的zz正确是反对zz歧视的话，这个时代的欧洲的zz正确就是看你信不信耶稣基督了。

不管是天主教为主的法国、西班牙，还是玩新教的英格兰和荷兰，都把传教看得跟开拓殖民地一样重要。

这是有现实依据的，因为不管殖民地的人是信了天主教还是新教，势必就会受到欧洲文化的影响，从而在心里上对欧洲产生归属感，在文化上从属于欧洲，对欧洲人的残酷殖民统治起到麻醉的作用。

根据后世来看，欧洲人的这一招是宗教同化是非常成功的，全世界就只出现两个意外，一是东亚的儒家文化圈（南棒子那群把基督教拿来当白莲教玩的斜叫徒除外），二是信仰天方教的地盘。

“当然是，早在今年五月，巴黎外方教会的佰多禄主教大人，就为我举行了洗礼！”叶开的脸颊抽了抽，对于佰多禄的仇恨又增加了一分。

“好吧！那让我们向主祈祷吧，感谢他赐予我们今日之饮食与和平！”沃伦.黑斯廷斯点了点头，随后闭上眼睛开始祈祷。

叶开也赶紧闭上眼睛熟练的祈祷了起来，虽然新教跟天主教的祈祷方式有所区别，但大体是相同的。

叶开现在又有点理解佰多禄为什么非要逼他熟悉基督教的这一套玩意了，因为随时随地都需要用到。

祈祷完毕，沃伦.黑斯廷斯喝了一口红茶后开口说道：“佰多禄主教的名字我在印度都听过，法兰西人虽然不管是在开拓领土还是殖民以及打仗的手艺上，都差了那么一点，但在传播主的福音上还是做的不错的！

齐内丁先生，我听说你的家族在马来半岛上很有影响力？你们最近还击败了北大年真正的主人，并把几十万本地人都变成了奴隶？

这可是不人道的齐内丁先生，从我个人的角度来说，一位来自文明国家的绅士对此表示谴责！”

叶开忽然有点想笑，人道这个词从以残忍、冷酷著称的欧洲殖民者口中说出来，总让他有种荒谬至极的感觉。

而且论起把人变成奴隶，谁比得过他们英国人？美利坚的黑奴很少？

叶开也不知道沃伦.黑斯廷斯为什么突然说起这个，难道他是想派出军队为北大年的马来人打抱不平？

“黑斯廷斯先生，你关于本地人的这个提法我不是很认同，我的祖先两百年前就从中国大陆上来到北大年生活，他们到达北大年的时候，那里还是一片荒芜，而如今已经有接近七十万人，生活自这片土地上了。

这些都是我祖先的功劳，和那些只会等着树上掉果子的马来人不同，华人是这个世界上最勤劳的种族之一，没有他们就不会有今天这个繁华的北大年，如果真要说谁是本地人的话，我想华人才是这片土地上真正的本地人！”

叶开尽量用平和的语气表达了自己的观点，“至于把马来人变成奴隶，我觉得这是一个误解，虽然暹罗国确实还存有奴隶制，但北大年并没有。

那里的马来人并没有变成奴隶，他们恰恰是从贵族的农奴变成了被雇佣的农夫！某种程度上来说，他们不是变成了奴隶，而是获得了解放！”

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