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第51章晏婴（第2页）

晏婴非常重视礼教认为礼是治国的根本统治百姓的工具。他把礼看作区别人与禽兽的标准认为无礼或不合礼的行为应受到批评。如一次景公饮酒酣时说不愿为礼晏婴严厉批评指出无礼则国家根本动摇。

治国之道

晏婴推崇管仲的“欲修改以平时于天下”主张“仁政爱民”。他遇有灾荒便分粮救灾动谏君主赈灾深得百姓爱戴。对外则主张与邻国和平相处不事挞伐。如景公欲伐鲁国晏婴劝其礼鲁以息怨遗其执以明德使景公放弃伐鲁。

政治品格

晏婴以生活节俭、谦恭下士着称。他管理国家秉公无私亲友僚属求他办事合法者办不合法者拒。他坚持无神论立场反对灾异、巫祝和祈禳。他的政治品格为后世所敬仰。

四、轶事典故

1、折冲樽俎

春秋中期晋国谋划攻打齐国派大夫范昭出使齐国探清形势。范昭在宴席上借酒劲违反礼节用景公的酒杯喝酒试探齐国君臣反应。晏婴识破其计厉声命令换杯使范昭尴尬不已。范昭回国后报告晋平公说齐国有晏婴这样的贤臣当前攻打无胜算晋平公因而放弃攻打齐国的打算。这就是“折冲樽俎”的典故孔子称赞晏婴“不出樽俎之间而折冲千里之外”。

2、晏子使楚

出使狗国

晏婴出使楚国楚王欲羞辱其身材矮小命人在大门旁开小洞请晏婴从小洞进入。晏婴严词拒绝说：“到了‘狗国’才走狗洞我现在是出使楚国不应该走狗洞。”楚王无奈只得请晏婴从大门进入。

挨肩接踵、挥汗如雨

晏婴拜见楚王时楚王故意问齐国是否无人可派竟派晏婴出使。晏婴回答说齐国首都临淄人满为患人们挨肩接踵挥汗如雨。楚王又问为何派晏婴出使晏婴答说齐国派使节有讲究精明能干者出使道德高尚国家愚蠢无能者出使不成器国家。他是使臣中最愚蠢、最无能的人所以就派他出使楚国。楚王和群臣面面相觑无言以对。

南橘北枳

楚王欲羞辱晏婴命人绑一齐国罪犯于晏婴面前问齐国人是否擅于偷窃。晏婴答说淮南柑橘大而甜种到淮北则结小苦枳因水土不同。同理齐国人在齐国安居乐业一到楚国就做起盗贼来莫非楚国水土使百姓善于偷窃吗？楚王笑说自己反被晏婴羞辱了。

3、二桃杀三士

田开疆、公孙接、古冶子侍奉齐王勇猛异常但居功自傲不讲礼仪。晏婴视为祸患建议景公杀之。景公担心武力无法制服于是晏婴让景公赏赐二桃让他们论功而食。公孙接和田开疆分别以搏击野猪幼虎和引兵退敌之功取桃古冶子自恃功高拔剑而起。田开疆和公孙接认为论勇论功都不及古冶子拿桃不让是贪心不敢自杀是没勇气于是退还桃子自杀。古冶子认为自己独生不仁耻人以言而夸其声不义不死无勇也自杀了。晏婴以二桃杀三士消除了政治隐患。

4、纪国金壸

齐景公到纪国故地游玩得一金壶内有朱砂文书写道“无食反鱼勿乘驽马”。景公认为是说吃鱼不吃另一面嫌马不能跑远路。晏婴解释说这是治国之道：吃鱼不要翻过来是说不要把民力用尽；不要乘坐驽马车是说不要把小人安在身边。景公问纪国有此文书为何还灭亡晏婴答说纪国有良言却不用之如把水灌进壶里不灭亡才怪。

5、智论生死

齐景公游牛山时因想到死亡而哭泣。晏婴笑说他若不死太公、丁公将永远保有齐国桓公、襄公、文公、武公等都将辅佐他景公将无暇忧虑死亡。景公听了惭愧罚自己和群臣酒。

6、死马杀人

齐景公因心爱的马死而下令杀养马人。晏婴制止说杀人得有方法请问尧舜如何杀人？尧舜是仁君不会因一匹马杀人。景公说那就不杀交狱官处理。晏婴又说养马人有三大罪：养死马、使国君因马杀人、使百姓怨恨邻国轻视。景公听了说算了放了他吧。

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7、景公葬妾

齐景公因爱妾婴子死而守丧三天不吃饭。晏婴以术士和医生能救活婴子为由哄骗景公离开然后下令入殓。景公回来后虽不高兴但也明白晏婴的用意。

8、烛邹养鸟

齐景公让烛邹养鸟鸟飞了景公要杀烛邹。晏婴请求宣布烛邹罪状再杀。他说烛邹有三条罪状：让鸟飞了、使国君因鸟杀人、使诸侯轻视齐国。景公听了说算了放了他吧。

9、华而不实