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第二四八章 须句邿谭(第2页)

史记齐太公世家:武王已平商而王下,封师尚父于齐营丘。齐太公吕望,侯爵,炎帝苗裔……佐禹平水土有功,赐姓曰姜,谓之吕侯。商末,太公起渔钓,为周文武师,号师尚父,佐武王以平殷乱,封于齐,都营丘。

有资料误传昌乐为古营丘,此乃大缪。

昌乐位于寿光东南,姜太公始封营丘之时,昌乐属纪国,纪国国君也是姜姓,国都位于今的寿光以南的纪台镇,其疆域可与齐国相比,东至沿海。

临淄为逢国属地,姜姓,商代末年,薄姑国打败逢国,在淄水流域建国,赢姓。

纪国,古书和金文中也称己国,是位于商朝东方的诸侯国,国祚延续到西周到春秋时代。国君为姜姓。国都纪,位于山东半岛中北部,渤海莱州湾的西南岸的今寿光剩

周夷王年间,王烹杀齐哀公。传是纪侯进谗言的缘故。两国结仇。齐国一直伺机吞并纪国,公元前690年纪国灭亡。纪国灭亡后,王室后代以纪为姓。

……

齐国国都后来变化为临淄,是和齐献公有关系。

齐献公?公元前851年即位后,复都营丘。为防备纪国入侵,他加固扩建了营丘城。因为扩建后的营丘城东城墙濒临淄水,沿河而建,所以齐献公就顺理成章将营丘城改名为临淄。

……

商队在临淄驻扎在驿馆,姜启和邱两人是四处活动,很快得知,齐景公?公元前490年公子兮发高烧不退,宫廷医者束手无策。

此时,卫国发生内乱,卫灵公逃到国都郊外。这之前,齐景公已派出公孙青去卫国访问,还未到卫国,便听到了卫灵公出亡国都的消息。

公孙青拿不定主意,便赶紧派人请示齐景公。齐景公回答:“只要卫灵公还在本国之内,他就是卫国的国君,我们就应当按国君的礼节对待他。”公孙青接受了命令,便按原定礼节去访问卫灵公,卫灵公非常感动。

公子兮本就是齐景公众多孩子中的一个,母亲出身卑微,连带着孩子也不受重视。齐景公忙着国家大事,公子兮的发热并没引起他的重视,眼看着公子人都要烧的性命堪忧。

姜启以齐国国人身份献上一张退热良方,公子喝下汤药,在当夜里变退热出汗。之后又接连两服用汤药,公子病情稳定不再发烧。

宫廷大夫报至齐景公处,他连献药方的人都没有见,直接让人赏赐了大笔的刀币,买断了这张药方。

姜启和邱怕夜长梦多,用齐景公赏赐的刀币,买了姜启之前盐和海货的份额,急急忙忙的出了临淄城。

此上北燕之路应该是从临淄直接北上,但依照周书灿的顾虑,商队需要沿着济水折返,过谭国,到鞍邑,过济水北上。鞍所在地区也就是以后的济南地区。

之所以这样选择路线,第一是他怕以后不能再去齐国换盐。晏婴对造纸术有觊觎之心,如果他真的打压闵家,那肯定不会允许闵家在齐国换盐。商队如果从临淄直接北上,这条商路就是一次性的买卖,太不划算了。

第二,是从后世得出的结论。从后世的地图上可以看出来,经过济南到达北京的线路是最理想的线路。且不此时的海岸线要向陆地后撤很多,且黄河河道还有两条。两条河道都不是后世的河道,从济南方向向北走,可以走到其中第一条河道的高唐邑。如果簇有过河的渡口,那真的太好好了。当然,没有渡口也不怕,商队带着竹筏,就是专门为了渡河准备的。

姜启和邱依照周书灿给他们画的线路图,通过高唐邑顺利的渡过黄河。之后沿着黄河河道向北行进,这期间,再也没有官道再没有遇到邑城,也难得遇到一个村庄,其实,村庄就是邑城。不过商队带走足够的粮食,锋利的武器,却也是不怕道路险阻。

商队随身带有周书灿做的指南针,在感觉继续沿着河道走方向有偏差后,果断的调转方向向北行进,然后,到邻二条黄河河道。

商队到达这条河道就是前不着村后不着店了。此时是夏季,正是河水泛滥的季节,河面宽阔,好在是平原地区,河水流速倒是不急,商队带的竹筏派上了用场。

商队人员经过培训,现在是人人会游泳撑船,很快,竹筏载着人员、货物和车辆马匹过河。

过河以后,商队直线距离向北行走,仍然是一路上只遇到野兽没遇到人。这倒是方便了轱他们,边走边狩猎,商队的伙食是一盖过一,顿顿吃肉,吃到人人想吃馒头大米饭。

商队一直走到濡水,才算是停下来。现在他们也不清楚自己身在何处?地图上画的临易在哪里?反正是有的是粮食,再次用竹筏渡过濡水,继续北上。

公元前7世纪时,山戎先后南下攻伐郑、燕、齐等国,燕桓侯时被迫迁都临易今河北容城以躲避山戎的侵扰。

公元前664年燕庄公二十七年,山戎对燕国大规模侵略,燕庄公不敌,向齐国求援。

齐桓公以“尊王攘夷”为号召,向山戎大举反攻。齐桓公在伐山戎时,同时把孤竹、令支也灭了,最终得以保全燕国。

孤竹,名词,亦作“觚竹”。最早见于殷墟甲骨文和商代金文。甲骨卜辞有关竹氏的活动,今河北唐山滦南、迁安、秦皇岛卢龙以及辽宁西部出土的商代玉器、青铜器,发现多件器物带影孤竹”铭文。孤竹国的历史记载还散见于国语、管子、韩非子、史记等古籍。

孤竹国是北方建国最早的子姓墨氏侯国。孤竹也是复姓。

令支,今河北省迁安、迁西和滦县北部地域,古称令支。春秋时为令支国,曾一度为山戎族统治。

……

商队继续向北,冲着燕国都城蓟今北京市而去。

为了避免走错道路,姜启稍稍向西微调整了方向,在地图上标注一半时间的距离内,顺利的在离开濡水第一下午,就遇到了游牧部落。

这是戎饶部落,他们以放牧的方式生存。他们饲养的有马、羊,正是商队此次任务需要的物资。

姜启和邱施展他们的三寸不烂之舌,很快和戎人打成一片,获得去蓟的向导,并且和戎人商量好,从蓟回来后和他们兑换盐和粮食。

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