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自九老退去已有一年,没有修士插手,战争虽依旧激烈,但随着马季三场大招后,已占据大半地盘,之后又是一年,扫清了各路诸侯,统一肃慎国。
经过几年战乱,千万百姓十不存一,好在马季上位后,励精图治,三年后,百姓的日子也慢慢好了起来。
王朝交替,度荣山依旧是香火最旺盛的,其余的各路出手的仙神,原本也吸取了一些信徒,但自镰都一战后,修士不得出手,信徒也少了许多。
度容山能得到最大的好处,那镰都一战自然是重要原因,但敖伯玉做的善行也不能忽视,至少有十余万百姓受到过敖伯玉的救助。
敖伯玉的功德之气也升至赤色宝盖。
但除了度荣山,佛门也受益不小,佛门虽未干涉人间战争,但佛门的那一套佛理可谓是上下通吃,不仅修士愿意信奉,凡人有不少也愿信奉。
对此度荣山也不好说什么,佛门并未干预战争,大家各显本事,人间传教,都是如此。
对于这种传教之法,度容山自不可能不准许,若真不允,那就完全是把大夏当做自家后院了,那些个城隍土地,山神河伯的,恐怕就要告上天去了。
只是让敖伯玉有些无语的是,佛门居然把自己编进去。
敖伯玉原本的神号有许多个,玉龙真人,药师龙神真君,药师玉龙真君等等,其中流传最广的还是药师玉龙真君。
然而佛门中,敖伯玉成了药师琉璃光王佛的弟子,只是在凡尘中历劫。
敖伯玉当然知晓这是乱编的,不过是为了传法便利,毕竟自己在肃慎国,包括周边几国都是很受推崇。
原本敖伯玉是打算去找彻听的,但云歌知晓后,却说这并非是什么坏事,今后自有好处,敖伯玉这才没去。
又是三年后,民间百姓似乎已经忘记了当年的战乱,肃慎国也是一幅繁荣之景。
云来山中。
敖伯玉修行完毕后,看着头顶六丈方圆的赤色宝盖,心中暗道:“原本我的功德之气刚变赤色,只有三丈方圆,但此时已有六丈方圆,若是照这般下去,只怕再有百年,我就能成青色功德宝盖了吧。”
又想到:“虽说这也是我自己辛苦得来的,但也亏了佛门也贡献了一部分的功德。所谓的以善制善,以贪制贪,果然是深入人心,原本许多并不信奉仙神的百姓,都愿信佛,佛门传教,确实厉害。”
原着中,唐僧的头顶有祥云缥缈,瑞霭氤氲,敖伯玉估摸着,自己若是要到那一步,恐怕还早着,偏偏自己救了那么多人,还不如唐僧十世修行。
这功德之力,果然如师父所说,一旦救的人为恶,自己也要担一份恶果,除魔却不同,杀一个就是一份功德。
这日,照常去呈愿殿中,还没开始行善,就听急匆匆慌乱点香请神来报,说是鹿浅要杀那马季去了。
敖伯玉连忙按照急匆匆说的地点去。
肃慎国虽早已结束了战争,但云歌怕鹿浅心怀怨恨,要去杀那得了天命的马季,于是依旧不准鹿浅下山。
但鹿浅多次保证不会做这种事断了长生之路,云歌便未封禁她的法力,让她安心在山中修行。
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