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第12部分（第4页）

开自己的家去给她做家务劳动，她又离开自己的家去给你做家务劳动，看起

来，都挣了工资，可是这又有什么好处呢？难道这样就算妇女解放吗？事实

上谁也不会这样做。托儿所、食堂是为建设社会主义的劳动者服务的，在家

里做饭带孩子，不也同样是为建设社会主义的劳动者服务吗？同样的饭，同

样的衣服，都是给职工吃的、穿的，为什么在食堂、商店里做饭做衣服同在

家庭里做饭做衣服要有光荣不光荣的分别呢？同样是抚育工人阶级的后代，

为什么在托儿所带孩子同在家庭里带孩子要有光荣不光荣的分别呢？这没有

道理。我们这回在北京开了会回家，一定要在全国各地职工家属中，还一定

要在全国职工中，在社会上，广泛地宣传这个道理：一切对社会主义事业有

益的劳动都是光荣的，重要的。大家不论在什么岗位，在厂矿企业生产劳动

的岗位上也好，在社会公共福利事业的岗位上也好，在家庭中的家务劳动的

岗位上也好，努力为社会主义事业而劳动，都是光荣的。只有那些有劳动力

而不愿劳动只图享受的人才是吃闲饭的，才是不光荣的。

随着国家工业的发展和社会服务事业的增加，家务劳动是可以逐渐地减

少和减轻的。那时，妇女可以有更多的人、更多的时间参加社会工作。可是，

这必须在国家工业化的高度水平上才有可能，因此还要有相当长的时间，决

不是短时期内能办得到的。这样说，是不是我们现在不提倡妇女参加社会劳

动了呢？当然不是的。在任何时候，我们都是关怀和支持妇女们参加社会劳

动的，比如解放七年来，我国女职工就增加到300　多万人，在许多解放以前

从来没有或很少有妇女参加劳动的生产单位中，解放后也有妇女们参加了，

她们和男职工们同样地劳动，而且劳动得很好；今后还是要根据社会主义建

设事业的需要，在各方面逐步地增加女职工的人数的。但是，我们也必须看

到，就是国家经济文化高度发展之后，总还是要有人留在家庭里做家务劳动

的。只要有家庭，就多少总有些家务劳动，问题是家庭的组成人员不论男的

或女的，除了参加社会工作以外，都要尽可能地从事家务劳动。

我们说，职工家属们的家务劳动是光荣的，重要的，并不是就不要职工

家属们参加社会劳动了。职工家属们不但有搞好自己的家务劳动来为社会主

义服务的责任，同时也有在可能条件下，积极地参加社会劳动来为社会主义

服务的责任。

什么叫做社会劳动呢？说得宽一些，在社会主义社会中，一切为社会主

义服务的劳动，都是社会劳动；所以家务劳动，也是社会劳动的一部分。说

得窄一些，所谓社会劳动，就是在家庭以外的集体生产事业或者福利事业中

的劳动。从这个意义上说，脱离家庭，和职工们一样地参加厂矿企业中的生

产劳动，叫做参加社会劳动；不脱离家庭，而是家属们在家务劳动之余，组

织起来，团结互助，搞副业生产，办幼儿园、办托儿站，以致于办小学等等，

也叫做社会劳动。现在我们的国家还不可能要我们和职工们一样地去参加厂

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