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颐 第二十七（第1页）

?震下艮上頤：貞，吉。觀頤，自求口實。

初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。

六二：顛頤，拂經于丘頤，征凶。

六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。

六四：顛頤，吉。虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。

六五：拂經居，貞吉，不可涉大川。

上九：由頤，厲，吉，利涉大川。

逐句讲解：

：，。，。

颐，带来占有，带来吉祥。颐，是牙齿和口腔组成的脸颊，引申为吃饱了饭能颐养天年。赡养老人家的事情做得好，名声在外，有利吸引人民的投奔，所以是吉祥的。观看着嘴巴吃饭，自己追求口中的实惠。是说自己动手，才能丰衣足食。

：，，。

舍弃你的灵验的乌龟，观看我大快朵颐，是凶险的。灵龟用来占卜，殷商最看重的是占卜，认为这样可以与上天沟通，可以获得天命来统治人民。殷商舍弃了灵龟占卜，观看到周人像吃大餐一样扩张地盘，占领相临的土地和人民。殷商利益受到威胁，要对周人进行遏制和反击，所以是凶险的。

：，，。

颠倒了颐养，拂逆经过于山丘的颐养，征伐带来凶险。原来是更多人依赖于殷商的颐养，如今颠倒了，更多的人投奔依赖周的颐养。山丘可以种植各种果蔬，战争之后，田园荒废，征伐带来了凶险。

：，，，。

拂逆了脸颊，占有是凶险的，十年都不要使用武力，没有攸长的利益。就像被打了脸颊，殷商失败受伤之后，回去休养生息，十年都不敢使用军队去征伐。殷商在战争中失败，所以没有攸长的利益。

：，。，，。

颠倒了颐养，是吉祥的。像老虎一样深深的看视，它的欲望是追逐猎物，没有灾咎。周和殷商像是颠倒了颐养关系，周占据优势，所以是吉祥的。像老虎一样睁大了眼睛看视天下，欲望的滋长就像要在天下追逐猎物。周人享有十年安定的时光，不用担心殷商的进攻，所以没有灾咎。

：，，。

拂逆经过了居所，占有是吉祥的，不可以跋涉过大的河川。就像暴风雨吹拂经过居所后，迎来一段平静的时光，这时的占有是吉祥的。要保有和平就不可以跋涉过大的河川，因为周人进攻黄河东岸，会遭受殷商的反击。

：，，，。

自由的颐养，虽然危险，最终是吉祥，利益的获得要跋涉过大的河川。由，是田中草木向上自由生长。又经过几年自由的积蓄，周人的欲望开始膨胀，虽然危险，但没有遭受殷商的反击，所以是吉祥的。周人要想获得更多的利益，就要跋涉过大的河川，去和殷商争夺利益。

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