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人。
3。把表示集合的概念偷换成表示个体的概念
十年动乱期间,一位造反派的头头在群众大会上振振有词地说:“我是
工人阶级,工人阶级领导一切。”似乎经这一说,他便可以天马行空,独往
独来,调动一切和指挥一切了。但好景不长,“四人帮”一倒台,他的黄梁
美梦也就成为泡影,灰溜溜地下台了。但他仍用精神胜利法来自我安慰:“哎,
群众是真正的英雄,我现在不也是一位英雄吗?”
这位头头两次使用“工人阶级”,两次使用“英雄”,先是指集体,后
是指其中一员,把表示集合的概念偷换成表示个体的概念,狂妄已极,荒唐
可笑。
对于偷换概念的诡辩,只有一针见血地指出其错误,对方建立在偷换过
的概念的基础上的整个论证,就成了无本之木,无源之水了。
第三、以其人之道,还治其人之身
在日常生活中,人们不能完全象上逻辑课那样一一指出对方的逻辑错
误。也没有必要那样做,因为如果都这样说话,我们的语言就会黯然失色,
枯燥无味。如果我们在反驳对方的诡辩的时候,能够将逻辑与机智融为一体,
便会使我们的反驳更加有力,更加有趣。
我们想起了《韩非子》中所记录的“矛盾”的寓言。这便叫做“以其人
之道,还治其人之身”。这是一个极好的反驳诡辩的方法。
文学家欧伦期庇格有一天到饭店里去吃饭,店主的肉还没有烤好,于是。
他便走到一边,吃了不少干面包,吃饱之后,他坐到火边,转动烤肉叉,一
直把肉烤熟。当烤肉端上餐桌的时候,店主请他上桌就餐,他随意答道:“烤
肉的时候,我闻味儿都闻饱了。”说完之后便坐在炉边打盹儿。
客人们吃完饭后,店主便拿着托盘向他收肉钱,他道:“我并没有吃肉,
为什么要付钱?”店主皮笑肉不笑地说:“掏钱吧!你不是说你闻肉味都闻
饱了吗?所以你也应该付出与在座的吃肉的人一样多的钱。”
欧伦斯庇格听店主这么说,也不和他辩解。只是掏出一枚银币,“砰”
的一声扔到长凳上。笑着对店主说:“你听到钱声了吗?我的银币的声音正
好够付我闻了你肉味的钱。”
在这个故事中,作家没有直接从逻辑学的角度去揭露店主的诡辩,而是
“以其人之道,还治其人之身”,随机应变,根据店主诡辩的思路,编造了
同样荒谬的诡辩,逼得店主进退维谷。
当然,诡辩还有其他的表现形式,但是,不论是多么巧妙的诡辩,都经
不起事实的检验和科学的分忻。因此,为了撩开诡辩的面纱,我们自己应该
用丰富的知识武装起来。
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