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第147部分（第3页）

通常说的“破城”，则意味着攻陷城池后，命令士兵屠城，杀个鸡犬不留。这就破城。“陷城”是指攻取城池后，有限度地“镇压反抗者”，清除异己。夺城，则意味着只简单地打败守成军队，甚至守城军队整体投降，城池变更主人。这种变更杀戮最少。

桓温感到震惊，不是因为汉国残酷的“破城”，因为他攻取“成国”，也采用了破城手段。成国的王都被他全部拆毁，唯独留下了诸葛武侯祠。

桓温也不为汉国那强大的攻击力震惊，在见识了汉国的优良刀枪弓箭后，桓温已经意识到，燕国惹上这样一个北方黑鹰，恕不明智。依靠强大的生产能力，充足的军资粮草，训练精良的士兵，汉国迟早会把燕国拖入深渊。

桓温想不到的是，汉国的跨海攻击方式。作为一个优秀的军事家，他明锐的感觉到，战争的方式已经改变了。原先，万里大海是天然屏障，但现在，万里海疆正是国防的软肋。

汉国有能力一次性跨海运输15万大军，这意味着：有海水的地方都不安全，十万汉军随时可以从那里突破——包括入海的大江大河。

那么，整个国家，那里安全？

除此之外，桓温还在此行中，感受到另一种文化的冲击，要是这事搁殷浩身上，他可能在勃然大怒后，摆出一付洗耳不闻的态度，拒绝思考。但桓温本身也是个离经叛道的人，他反而仔细回味起刚才的感受，并感觉到这种文化与固有思维的不同之处。

这是一个北方巨兽，好笑的是，燕国竟敢动了他的禁脔，杀了他的领民。

这倒让桓温想起建康商人最近常爱说的一句话——“一只大象跳上了天平，于是……”

建康商人用这句话来形容辽汉商人参与粮食竞争的现象。原本在灾荒年，建康商人囤积居奇，高价倒卖粮食，挣得不亦乐乎。可今年灾荒，由于辽人大肆出售粮食，导致建康商人无法挣取高额利润。

当建康商人联手收购辽人的粮草时，辽人无限量的供应方式，让所有参与收购的建康商人银根吃紧。而后，辽人用这句话来形容自己参与粮价竞争的行为，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，群鼠争相与大象竞重，结果……”

而后，建康商人把这句话掐头去尾用来自嘲，原话是：“一只大象跳上了天平，于是，我们都亏了！”

这句话随后演绎出许多不同版本，而桓温想说的是：“一只大象跳上了天平，于是，天下风云变幻，局势大不相同！辽人不可力迫，只可笼络啊！”

北方，蓟京，现在已是火与血的世界。

金道麟统帅15万大军破城后，杀尽城中鲜卑男子，而后尽遣士卒，大肆掳掠。

金道麟麾下的大军说有15万人，其实正式军人只有5万出头，另外有7万人是汉国为此次战役征发的民夫，有2万余人是随军商人，总共加起来恰好15万人。

按汉国军制，民夫和随军商人是不能称为军人的，因为军人是一种荣誉称呼，被称为“武士”。但金道麟为了恐吓周围的燕国守军，他比照各国惯例，把所有随军人员全算入军队，诈称15万大军。

攻克空虚的蓟京城后，金道麟向派出2万人的游击部队，分头攻略四周郡县，一次和吓阻对方向蓟京城的反扑，随后，劫掠盛宴开始了。

不能不说，汉国的劫掠工作准备充分，组织严密，筹划精细。

三万大军先是划定各自负责的区域，执行戒严令，凡在街上走动者，不问缘由，立刻一通箭雨，而后刀枪齐上，将破坏戒严令者斩尽杀绝。经过这一番清洗，蓟京人都意识到了戒严令的威严，于是，家家闭户，户户关窗，整个城市陷入一片死寂当中。

随着一声军号，遍及全城的大劫掠开始了。汉军士兵先是找到自己片区内有明显鲜卑人标志的房屋——这并不难找，作为“上等人”，他们住高屋大房，啥事不干也有无数“下贱的汉奴”伺候。

而后，士兵们撞开门户，揪出那些鲜卑人，当街斩杀。这以后，轮到那些商人们出面了，他们才是专业搜掠者。这些商人们进入鲜卑人住宅，搜罗一些值钱物件，而后把它堆到园中，现场估价。

当士兵们同意商人的估价后，商人们会交给带队营长一份凭证，士兵回国后，将凭这份凭证从商行里领到现金。按规定，这笔现金要缴纳40％的重税。至于参战士兵们怎么分配完税后的钱，则由士兵们自己决定，国王决不干涉。

鲜卑人劫掠中原多年，每人房里堆满了中原珍宝与珍贵字画，其中，匈奴人开了个很恶劣的先例——挖掘历代皇陵，鲜卑人继承了这一优良传统，而且他们比匈奴人还骄傲——因为慕容恪曾经掘了高句丽历代王墓。

慕容隽迁都邺城搞得很匆忙，大多数鲜卑贵族虽然人随王庭而去，但家产仍未来得及转移。于是，那些历经中原百姓几百年积累的珍宝，全便宜了汉国商人。

汉国军人地位高，商人们一般不敢欺诈这些军人，但他们虽尽力公正，无奈这些财宝数量颇大，士兵们不耐烦等待，他们急切地想扑向下一个鲜卑人家。为此，他们宁愿贱卖收获物。

于是，蓟京城里就出现了一幕令人苦笑不得的场景——绝世书画论斤卖，翡翠宝玉论堆算，珍珠玛瑙如泥瓦，金银首饰麻袋称。

商人算完帐，士兵收完钱，轮到那七万民夫上场了，在军队的指引下，民夫开进空无一人的房间，搬运商人挑剩的笨重家具、以及不太值钱的摆设品、家庭日用百货——比如锅碗瓢盆等等。

“两京战役”的口号是：战争，是全民发财。这一口号还有一个通俗的说法：谁捡得归谁。也就是说，民夫们所获得的一切物品，都归他们自己，包括鲜卑人的房梁与房柱。唯一的条件是，他们自己把自己的东西运回去。

蓟京城还没出现砖瓦结构的建筑，在这种

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