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第123章 成就极乐迎众生（第2页）

这些人寿命终了之时，阿弥陀佛变化示现其妙好之身，光明相貌与真实无别，极乐世界的诸天人众，前后围绕在这化身佛旁，及时出现在这人面前，接纳导引。

他就可以随阿弥陀佛的化身，往生西方极乐世界，可以得到不退转阿惟越致菩萨果位。只是这人的功德和智慧，则要略逊于上等的往生者。

最后是下等的往生者，假使不能如中等的往生者一样，践行布施持戒等善行功德，也应当发愿，求取真理正道之心。

一心一意地专念阿弥陀佛名，对阿弥陀佛保持欢喜、信仰、爱乐、毫不怀疑的初心，诚心诚意地发愿，要往生西方极乐净土。

其人临终之时，便可梦见阿弥陀佛，亦能够得以往生西方极乐净土。但所得的功德智慧又略差于中等的往生者。

如果有哪一个有生之年，修习大乘菩萨道而没有专门修习净土业，以他的清净之心，向慕西方无量寿佛，然后称其名号念诵，从一遍念到十遍，也可发愿往生极乐世界。

这样的人听到甚深的法教，立即会生发信仰和理解，以至于获得一心专念，阿弥陀佛的净心。

如果他用这一心专念的净心，诵念阿弥陀佛的名号，这个人临到命终之时，如同在梦中一样，见到阿弥陀佛接引。

他也一定能往生极乐世界，得不退转果位，并直至证得无上正等正觉，直至获得佛的果位。”

“还有，阿难！如果有善男信女，听说到这部《无量寿经》的经典，信受并且读诵，抄写来供养，无论白天黑夜。

一刻也不中断追求往生极乐世界的信念，为此而发下，求取无上真理正觉之心，守持各种禁戒纪律，在身口意诸方面丝毫没有违犯。

对有情众生行善作好事，将自己所修的一切功德善根，全部无保留地回向布施给一切众生。

使他们离苦而得安乐，并且使他们发心忆念西方阿弥陀佛，并且追求他的极乐净土。

这个人命终离开世间之时，便会有像佛一样的相貌。佛的三十二种大人相、八十种好、真金色身等等庄严无不具备。

其人立即得听闻佛法而开悟，获得在修行佛道的路上，永不退转的果位和真实利益。

如果有众生想往生西方极乐世界，虽然不能在禅定等修习上有大进步，但他应完全守持佛经中戒律，尽自己的力量去做善事。

一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不说假话大话，五不说奉承话，六不恶语伤人，七不搬弄是非，八不贪得无厌，九不生气憎恨，十不痴心妄想。

在这种前提下集中精力，日思夜想，夜以继日地专心忆念，极乐世界中阿弥陀佛的种种功德，和清净刹土的种种庄严，坚决发心皈依。

一心专念，阿弥陀佛名号，向佛虔心礼敬，悉心供养。

（欲知后事如何？请看下章分解）

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