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“莫非老爷要有什么文章不成?”
张希孟笑着点头,“酝酿了好长时间了,总算有机会写出来了。”
说着,张希孟毫不犹豫在纸上写下了三个字:大一统!
江楠微皱着眉头,仔细看着,丈夫到底要写什么东西?
张希孟屏息凝神,运笔如飞,开始了写作自从始皇帝席卷六合,一统神州大地,便定下了书同文,车同轨的规矩,统一了文字度量衡。
从此之后,天下归一,号为大一统。
只是这个大一统,足够吗?
文字,轨距,度量衡,还有郡县制这些构成了秦之后,治理国家的基础。
但仅仅是这些,能不能消除差异,让人心真的凝聚起来?
似乎还远远不够。
毕竟这些年来,文武差别,地域之间的冲突,广泛存在。当初一座复旦学堂,就惹来了许多人的不满。
如今恢复燕云之地,对整个朝局冲击更大。
有人心中不满,也是可以理解。
只是要如何消除这些错误的想法?
就必须要拿出新的理论。
张希孟挥笔写下,继承发展大一统精神,建设更高一层大一统的新局面!
新的大一统,必须包括共同的行为准则,共同的文化认同,消除地域区隔,建立覆盖整个大明的市场,方便商货交流,人员往来。
所谓新的大一统,就是在大明朝之内,所有人必须得到公平的对待,这一点早在男女问题上,已经说了,落到南北上面,也是一般不二。
任何藐视其他区域,都是不可取的。
公平对待每一个人,推行教化,建立共同记忆,把整个国家捏在一起,让所有人做到思想上的统一。
除此之外,那些各地的关卡,税卡,地方势力勾结在一起,盲目排外,限制外来商货,甚至是欺压外来人员都是决不允许的。
必须建立起顺畅的全国市场,确保商货顺畅流通。
书同文车同轨的大一统,只是在工具器物层面,初级的大一统。
文明一致,心灵统一,才是更进一步的大一统。
而商货人员往来顺畅,彼此交流合作密切,才是大一统的物质保障。
总而言之,如今的大明,需要超越汉唐,就需要在大一统上面做文章。
赵宋之所以当不起大一统的称号,那是因为赵宋未曾收复燕云,九州不全。
大元朝席卷天下,疆域空前辽阔,当真就称得起大一统吗?
元廷区别对待百姓,重用蒙古人,色目人,将南方百姓视作牛马,内部做不到公平合理,也不是大一统。
真正的大一统,既要有幅员辽阔的疆域,又要公平合理地对待疆域之中的每一个人。
如此方为真正的大一统!
张希孟将文章写完,检查了几遍之后,果断密封,派人连夜送去应天
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